28 DI ROZONE VESCOVO DI ASTI E DI ALCUNI DOCUMENTI INEDITI 



S. Dalmazzo, a stento sottraendole alla rabbia dei Saraceni, che minacciavano od oc- 

 cupavano a Idirittura tutta la parte NO del Piemonte. La desolazione della diocesi di Alba, 

 rivelataci dai documenti, che ora poniamo in luce, è una prova splendida della pertinacia 

 dei Saraceni nelle loro scorrerie al di qua delle Alpi. Poiché neanche le terre me- 

 ridionali dell'Astigiana vengono descritte siccome colpite da sì fiera desolazione, così 

 resta a credere che le incursioni Saracene non siansi spinte giammai al di là di Alba. 

 Anzi è molto probabile che pure al tempo del vescovo Fulcardo, i Saraceni non tui- 

 bassero più il territorio Albense. 



Abbiamo un documento del 21 agosto 973 (l), nel quale Landolfo prete vende 

 H Paterico figlio di Otgerio e professante « ex nacione mea » (com'egli dice) legge 

 alamanna, una vasta estensione di terreni (1400 iugeri) situata sia neU'x^-stigiana, sia 

 fuori di quel territorio in vari luoghi, uno dei quali è Fariliano. Questo villaggio va identi- 

 ficato coir attuale Farigliano, a sud di Dogliani, in notevole vicinanza di quest'ultima 

 terra ; Farigliano trovasi dunque, presso al Tanarc, in grande distanza da Alba, e in 

 tanto maggiore lontananza da Asti. Questi sono appunto i tempi nei quali la potenza 

 (lei Saraceni in Provenza stessa andava rapidamente declinando. Anzi fu verso il 975 

 che Guglielmo conte di Provenza tolse loro la terra di Frassineto, ultimo loro pos- 

 sedimento in Provenza. Da quel momento non ebbero più i Saraceni alcun posto 

 fisso sul suolo oltremontano, quantunque continuassero a danneggiare colle loro incur- 

 j^ioni le sponde di quella regione (2). 



Prima di lasciare il vescovo Rozone e la sua amministrazione ecclesiastica, rilevo 

 quanto siano scarse al suo tempo le offersioni alla Chiesa Ricordammo appena quelle 

 del 973 e del 986 (3) E questo un fatto, che, secondo le opinioni più diffuse, non 

 avremmo dovuto aspettarci; ma non per questo è meno rimarchevole. In maggior numero 

 sono i suoi contratti di locazione e di commutazione. Non parlo qui naturalmente 

 dei diplorai imperiali e dei placiti ; mi limito di necessità alle chartae pagcnsvs. 



Parlando di opinioni generalmente diffuse, non intendevo tanto di alludere alle 

 pretese paure del finimondo, quanto alla credenza che le offersioni alle chiese fossero 

 in ogni periodo dell'alto medioevo in maggiore abbondanza che non nei secoli succes- 

 sivi. Il prof. Pietro Orsi (4) forse fu anche troppo negativo, poiché nella prima metà 

 del sec. xi l'opinione che non fosse lontana la fine del mondo era realmente alquanto 

 diffusa ; tuttavia resta sempre che gli spaventi dell'anno Mille non furono creati dal- 

 l'accesa fantasia di quegli antichi popoli, ma da quella degU eruditi dei tempi nuovi. 



1) Chart , I, 241 2, n. 141. 



2) Reinaud, Incasions des Sarrasins en France, Paris, 1836, pp. 209, 212. 

 (3) Cipolla, Quattro documenti Astasi in Mise. XXV, 283. 



(4ì Vanno mille, in Ric. star. itnl. IV, 1-56, Torino 1887; Io. Le paure del finimondo neW anno 

 mille, Torino. 1891. 



