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PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE 



del decimonono anno di regno di Erode re di Galilea, che è il giorno ventesimoquinto 

 di Farmouti , sotto il consolato di Eaufi (Rufino) e di Rubellione, nell' anno quarto 

 della ducentesima seconda Olimpiade (1), sotto Giuseppe chiamato Caifa, Sommo Sacer- 

 dote dei Giudei, ed Anna suo suocero, Nicodemo, principe dei Giudei esaminò tutte 

 le cose, che erano avvenute dopo la ci'ocifissione, e quelle che furono fatte al nostro 

 Signore Gesù Cristo, e scrisse nella lingua ebraica tutti gli atti compiti contro il Sal- 

 vatore dai Sommi Sacerdoti e dagli altri Giudei; e questi sono i loro romi: Anna e 

 Caifa e Somne e Datam e Gamaliel e Giuda e Levi e Neftalim e Alessandro e Jereo 

 e tutti gli altri Giudei che vennero a Pilato accusando il nostro Signore Gesù Cristo 

 col dire: Noi conosciamo Gesù, il figlio di Giuseppe falegname, generatogli da Maria, 

 il quale dice di sè: io sono figliuolo di Dio e Ee; e profana i sabbati della legge 

 dei nostri padri, volendo distruggere la nostra legge. 



I Giudei dissero a Pilato : la nostra legge comanda di non curare alcuno nel 

 giorno di sabbato ; ma egli guarisce i paralitici ed i lebbrosi ed ogni sorta di infer- 

 mità, ed i demoniaci ed i sordi ed i muti in giorno di sabbato per virtù di Belzebù, 

 il principe dei demoni. Dice loro Pilato: quali sono queste sue opere malvagie? Dis- 

 sero i Giudei : per Belzebù, principe dei demoni, egli fa queste opere, ed a lui ogni 

 cosa è sottomessa. Non è di uno spirito immondo cacciare i demoni, ma questi si 

 cacciano nel nome del Signore. Dissero i Giudei a Pilato : noi chiediamo alla tua 

 grande potenza, che lo chiami al tuo tribunale e lo ascolti in presenza del popolo. 

 Rispose Pilato: ditemi, posso io, governatore, giudicare un re? Gli risposero: noi non 

 diciamo che egli sia un re. Pilato adunque chiamò un cursore e gli disse: conducimi 

 con dolcezza Gesù. Il cursore uscì, e come conobbe Gesù, l'adorò, e tolta la fascia 

 del capo , la svolse nelle sue mani , stendendola quindi ai piedi di Gesù , gli disse : 

 Signore, cammina sopra di essa, e vieni; poiché il Governatore ti chiama. Come 

 adunque \-idero i Giudei quello che il cursore aveva fatto, gridarono a Pilato dicendo : 

 perchè non l'hai fatto citare per mezzo d'un banditore, ma l'hai onorato con un cur- 

 sore ? Imperocché il cursore appena lo vide, lo adorò, e toltosi dal capo la fascia, la 

 stese a' suoi piedi dicendogli : cammina sopra di essa. Pilato adunque chiamò il cur- 

 sore, e gli disse: perchè hai fatto questo? Rispose il cursore: il giorno che tu mi 

 mandasti in Gerusalemme da Alessandro, vidi Gesù seduto sopra un'asina (letteral- 

 mente sopra un trono (2)), ed i fanciulli ebrei, che, tenendo nelle mani dei rami, l'ac- 

 clamavano e gli davano gloria, ed altri stendevano le loro vesti sotto i suoi piedi di- 

 cendo: salvi noi tu che siedi nei luoghi eccelsi, benedetto chi viene nel nome del 

 Signore ! Allora i Giudei guardando con occhio bieco il cursore, gli dissero : i fan- 

 ciulli ebrei pai lavano nella lingua ebraica, come tu nella tua lingua hai inteso quello 



(1) L'anno decimo nono del regno di Erode, che si legge tanto nel testo copto, quanto nel greco, 

 non si può conciliare coU'anno della morte di Cristo. Infatti Eiode Antippa salì al trono subito dopo 

 la morte del Padre Erode il grande, che morì nell'anno della nascita di Cristo, cosicché contava non 

 (iii'ianove, ma trentatre anni di regno quando avvenne la Passione del nostro Signore G. C. 



Parimenti un errore ripetuto in entrambi i testi è quello di far cadere la Passione nell'aLiio 

 q larto della ducentesimn seconda Olimpiade, che corrisponde non all'anno del consolato di Rufo e R'-i- 

 bo'ilione, ma a quello di L. Sulpi/.io Galba e di L. Cor. Sulla Felice. 



(2) 11 testo copto invece del greco ìrU svov ha gl(zn) OTGponOC sopra un trono. 



