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LE SOillllllllNZE E LE maMÌ 



TRA 



LA POESIA PERSIANA E LA NOSTRA DEL MEDIO EVO 



MEMORIA 



DEL 



Dott. Prof. ITALO PIZZI 



Approvata neW adunanza del 24 gennaio 1892 



SOMMARIO. 



J. Considerazioni generali, — 1, 2, 3, 4. Importanza delle somiglianze tra le letterature 

 nostre del Medio Evo e le Orientali. Limiti delle ricerche nostre per rintracciarle. — 6, 6, 7. Re- 

 lazioni e commerci tra Orientali e Occidentali. — 8, 9. Domande preliminari, opposizioni, errori 



— 10. Se si possa dubitare che sia araba in origine la cultura che si dice araba. — 11. Posto 

 della Persia nella storia della cultura orientale nel Medio Evo. — 12, 18. La cosi detta cultura 

 araba, é persiana. — lé. Molti dei più illustri scrittori musulmani sono persiani, per errore 

 creduti arabi da noi. 



II, Le somiglianze nei romanzi e nei loro modi particolari. — 15. Si domanda per 

 le ricerche nostre quello studio e quell'attenzione che furon dati ad altre ricerche. Fortuna di un 

 neo vermiglio. — 16. Enumerazione dei luoghi comuni dei romanzi. L'innamorarsi scambievole 

 di due giovani che non si son mai veduti. — 17, 18. Gli amanti educati insieme e poi perse- 

 guitati. — 19. 11 poema persiano Eàmin e Visa e il romanzo di Tristano e Isotta, secondo l'Ethé. 



— 20. L'amante pazzo. — 21. La visione dell'amante. — 22, 23. Prove di forza o di sapere im- 

 poste dalle fanciulle agli amanti. La Turandot di Carlo Gozzi e dello Schiller e un poema per- 

 siana di Nizàmi. — 24, 25. Il tipo del cavaliere sconosciuto, mandato a difficile impresa, poi sposo 

 d'una principessa. 11 cavaliere defraudato del merito. — 26. Il tipo di Angelica e di Armida in 

 un poema ciclico persiano, — 27. Il tipo di Bradamante, di Clorinda e di Galiziella nei romanzi 

 persiani. — 28. Il tipo degli amanti che appartengono a famiglie nemiche. — 29. Altri luoghi 

 comuni: Il principe che sparisce. — 30. Il padre che uccide il figlio in battaglia senza cono- 

 scerlo. — 31, 32, 33, 34. I diavoli, i demoni, i Dèvi, i Geni al servizio degli uomini. — 35. Il 

 tipo di Bertoldo e di Marcolfo nei romanzi orientali. — 36. La leggenda del giuoco degli scacchi. 



— 37. Un poema greco bisantino del decimo secolo. — 38, 39, 40, 41. Le sue somiglianze coi 

 romanzi persiani. — 42. Se ha somiglianze anche in Occidente; Rustem, Digenis, Orlando. — 

 43. Raccomandazioni ed esortazioni. — 44. Distinzione necessaria. 



III. Iie somiglianze nelle dottrine mistiche e panteistiche. — 46, 46. 1 filosofi del Me- 

 dio Evo e la trasmigrazione della sapienza greca. — 47. Dottrine panteistiche condannate dagli 

 ortodossi in Oriente e in Occidente. — 48. Dottrine di mistici e panteisti occidentali eguali a 

 quelle dei mistici e panteisti persiani. — 49. L'amore di Dio e il perdersi in Dio. — 50. Il con- 

 giungersi dell'anima a Dio rappresentato come connubio d'amore. — 51. Il mistico viaggio del- 

 l'anima in Dio. — 52. Il Romanzo della Rosa e i poemi allegorici orientali, arabi e persiani. — 

 53, 54. La lirica amorosa con significato mistico. 



