DEL PROF. ITALO PIZZI 265 



novelle d'indole popolare ora nostre (massime quelle che toccano delle donne e delle 

 astuzie loro, e quelle che hanno intento educativo), furono indiano in origine, venute 

 a noi per molte versioni e rifacimenti. Ma noi non enumereremo quei soggetti, che 

 sarebbe impresa lunga, difficile e tediosa, non necessaria per l'intento del presente 

 scritto, anche perchè ogni storia di letterature nostre del Medio Evo suol notar lun- 

 gamente nomi e soggetti di favole, di novelle e di romanzi, e, quando sia, ne ac- 

 cenna anche l'origine orientale. Piuttosto vogliam notar certi particolari che si po- 

 trebbero anche chiamar luoghi comuni, luoghi retorici dei romanzi persiani e arabi, 

 quali poi incontransi nei romanzi nostri d'Occidente. Tra i quali occupano il primo 

 posto le avventure degli amanti ; nè ve n'ha una più frequente di quella dell'inna^ 

 morarsi di due giovani senza che mai l'uno abbia veduto l'altro, nè v'iia romanzo 

 persiano che non abbia questo particolare per fondamento speciale del suo racconto. 

 Che esso sia luogo comune molto antico, si arguisce non solo dal trovarsene due esempi 

 nel Libro dei Ke, di Firdusi, cioè nel racconto di Zàl e di Kùdàbeh e in quello di 

 Gushtàsp e di Ketàyùna, ma ancora dal vedersi ripetuto nel romanzo di Odati e 

 Zariadre che Carote di Mitilene compose seguendo racconti oraU di soldati macedoni 

 ritornati di Persia, e in quello di Striangeo e Zarinaia che è modo e antichissimo. 

 In Occidente, il più bell'esempio ne è quello di Budello e di Melisanda contessa di 

 Tripoli; ma chi è più addentro nello studio delle letterature nostre del Medio Evo, 

 potrà forse aggiungervi altri esempi non meno validi, come quello di Durmart che 

 s'invaghì della regina d'Irlanda, non mai veduta da lui innanzi. Anche Chiariella, 

 figlia dell" Amostante di Persia, confessa di amare Orlando sol per la fama di lui. 

 Anche la bella Candia, figlia di Marsilio, invaghitasi di Orlando che non ha visto 

 mai, va con Bianciardino al campo francese per rintracciarlo, come appunto, secondo 

 Firdusi, recavasi la bella Tehmìna presso di Kustem che essa non aveva veduto mai 

 e di cui s'era invaghita, per palesargli il suo amore. Anche Sìfrido, l'eroe fatato dei 

 Nibelunghi, s'innamora di Kriemhilde, e questa di lui, prima assai che' l'un l'altro 

 si siano mai veduti. E, del resto, chi si ricorda della lettura di Firdusi, saprà anche 

 che ogni nobil garzone, ogni bennato cavaliere, sentivasi acceso di subitaneo ardore 

 tosto che altri in sua presenza parlava di qualche avvenente fanciulla, come appunto 

 facevano, in simili circostanze, i buoni cavalieri dei nostri romanzi d'amore. Nel caso 

 particolare, poi, di Budello che morì a' piedi della contessa come l'ebbe veduta, ri- 

 cordiamoci che questa morte repentina a' piedi della persona amata, veduta la prima 

 volta dopo stenti infiniti, è pur luogo comune dell'arte romanzesca persiana, che 

 passò ai poeti mistici e panteisti, i ([uali vi raffigurarono il perdersi finale dell'anima 

 umana in Dio che, secondo essi, è l'essere universale. 



17. — Anche è luogo comune dei romanzi persiani il narrare le avventure di due 

 giovani amanti che , vissuti da principio assieme, anzi educati dallo stesso maestro , 

 per qualche caso improvviso e non preveduto sono separati con gravissimo dolore 

 scambievole ; perchè poi l'imo o l'altro imprende lunghi e pericolosi viaggi per in- 

 contrare il compagno, finche poi, al termine di molte avventure strane, uno ritrova 

 l'altro, e ne seguono le fauste nozze e la susseguente vita felice. Esempi di ciò tro- 

 vansi or con questo or con quel particolare (perchè non sempre tutti i particolari 



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