DEL PROF. ITALO PIZZI 



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asiatica da una parte "e la Cina dall'altra. Ora, il Gozzi e lo Schiller dicono appunto 

 che la bella Turandot era una principessa di Cina; e il nostro Giacosa, come com- 

 poneva certo suo bel dramma recante questo particolare degl'indovinelli, non sapeva 

 forse ch'egli faceva suo un vecchio luogo comune persiancf venuto a noi probabilmente 

 nel Medio Evo, perduto forse in mezzo ai mille altri racconti di quel tempo e richia- 

 mato assai tardi alla memoria da due dei nostri poeti. 



24. — Dice Gastone Paris, nella sua storia della letteratura francese del Medio 

 Evo , quando parla dei romanzi bretoni , che i racconti anglo-normanni son quasi 

 sempre la biografia di alcuni cavalieri della Tavola Rotonda, narrandovisi d'un gio- 

 vane cavaliere sconosciuto che giunge improvviso alla corte di re Arturo in un mo- 

 mento grave , quando c' è da compiere qualche difficile impresa. Perchè egli assai 

 gloriosamente la compie lasciando per poco la corte, intanto che, al suo ritomo trion- 

 fale, impalma una bella fanciulla che nei casi di quella impresa era coinvolta e che 

 gli porta in dote un regno. Cotesto raccontano i romanzi del Cavalier del leone, di 

 Fergus, d'Ider, di Meriadeuc, di Durraart il Gallese, di Guinglain, di Merangis, di 

 Torec, e di altri. Ora, leggasi nel poema di Firdusi l'avventura di Gusbtàsp che sposa 

 la bella Ketàyùna , e intanto vince e sottomette il riottoso e superbo llyàs re dei 

 Khazari che domandava alteramente il tributo all' Imperatore* di Costantinopoli. 

 Gushtàsp, figlio del re di Persia, era sconosciuto alla corte dell' Imperatore , come 

 appunto anche il cavaliere dei racconti anglo-normanni a quella di re Arturo. Ancora ; 

 nel romanzo persiano di Assàr leggesi del giovane Mihr che giunge sconosciuto alla 

 corte di re Keyvàn e sconfìgge e fa prigioniero il superbo Qarà-khàn signore di Sa- 

 marcanda che ad ogni costo voleva in isposa la figlia di Keyvàn, la bella e leggiadra 

 Nàhìd, e ora voleva conquistarla con le armi. Ma il giovane fiacca la superbia del 

 riottoso re e sposa la bella fanciulla che intanto erasi perdutamente accesa di lui e 

 che gli porta in dote il regno paterno che è quello di Khàrezm. Ecco ancora che 

 in un romanzo persiano di Kirmàni leggesi come il giovane Navròz giunge sconosciuto 

 alla corte dell'Imperatore di Grecia vessato allora in guerra da Feràkh-zùr principe 

 di Siria. Navróz, valoroso e bel cavaliere , vince il malvagio Feràkh-zùr e sposa la 

 bella ^Gul , cioè Rosa, figlia dell'Imperatore, di cui diventa anche l'erede, riunendo 

 per tal modo il nuovo regno al paterno, perchè egli era figlio di Fìrùz, re del Kho- 

 rassan. Tornando a Firdusi, lasciando per ora di dire in qual modo , ecco che due 

 piincipi greci, Ahren e Mirìn, giungono a sposare due figlie dell'Imperatore di Costan- 

 tinopoli, liberandolo dal danno e dalla noia che gli recavano un lupo terribile nella 

 selva di Fàsqùn e un dragone nel monte di Seqìla. Molti altri esempi si potrebbero 

 cercare e trovare e recare innanzi , come crediamo ; ma bastino i già ricordati per 

 mostrare che anche questo è un luogo comune, un punto non negabile di somiglianza 

 tra i romanzi persiani e quelli d'Occidente. 



25. — Anzi l'ultimo esempio tolto da Firdusi, cioè quello di Mirìn e di Ahren, 

 ci fa passare agevolmente ad un altro punto di somiglianza. Ahren e Mìi-ìn vorreb- 

 bero pur avere, nel cospetto dell'Imperatore, la gloria di avere ucciso quello il dra- 

 gone e questo il terribile lupo , togliendola per tal modo al giovane e ancora sco- 



