DEL PROF. ITALO PIZZI 279" 



tal bellezza che presto diventa famoso. È questo l'eroe vero del romanzo, del quale 

 altresì si descrive l'educazione e si narrano le prime prove che già superano quelle 

 degli uomini provetti, passando poi alla susseguente storia d'ogni impresa sua fra le 

 anni e fra gli amori. Tutto cotesto si legge appimto, nei poemi e nei romanzi per- 

 siani, di Zàl e di Rùdàbeh dai quali poi nacque Rustem; di Rustem e di Tehmina 

 che furono i genitori del prode e infelice Sohràb ; e tale è appunto il disegno del 

 romanzo Le Sette Beltà, di Nizàmi; del romanzo ciclico che tocca l'avventura di 

 Sohràb con una fanciulla della terra di Shingàn, dai quali poi nacque Berzù; del- 

 l'altro romanzo persiano di Assàr nel quale Assàr racconta la storia di Mihr, bel- 

 lissimo figlio dei reali di Persia, dalle nozze dei quali il poema incomincia. E tale 

 ancora è il disegno del nostro poema greco, secondo il quale le nozze di Musur 

 emiro di Siria con la bella figlia di Andronico Ducas furono acerbamente contrastate 

 a principio, frutto delle quali fu appunto Digenis, il giovane eroe del romanzo. 



39. — L'educazione di Digenis fu tutta nell'imparare a trattar lancia e spada, 

 a cacciar leoni, a lottare in campo chiuso, a leggere e a scrivere, appunto come si 

 legge degli eroi persiani, di Rustem, di Sohràb, di Siyàvish in Firdusi, di Behràm 

 in Nizàmi, di Mihr in Assàr, di Selàmàn in Giàmi. Ma il giovane eroe, uscito dalla 

 casa paterna, presto s'invaghisce di qualche fanciulla leggiadra da lui non anche 

 vista, e questa s'accende di lui al sentirne parlar soltanto, intanto che la nutrice 

 entra mezzana volontaria e compiacente dei giovinetti amori. Come ciò è luogo co- 

 mune d'ogni romanzo persiano, tale si trova anche nel poema greco, perchè Digenis 

 s'innamora della bella Eudocia, figlia d'un Ducas essa pure, ed Eudocia resta presa 

 di lui udendone ridir le lodi. Nè gli amanti si son anche visti l'un l'altro; ma la 

 nutrice, intanto, ne porta e riporta i dolci messaggi. Nè manca al greco l'altro luogo 

 comune, secondo cui Digenis fa la sua prima prova di valore uccidendo nelle selve 

 una terribile fiera. Cotesto fanno appunto, la prima volta che escono con le armi, 

 Sohràb, Behràm e Mihr, uccisori di qualche gran fiera, secondo i romanzi persiani; 

 ma Rustem più gagliardo uccideva, secondo Firdusi, un furioso elefante bianco, ed 

 egli allora era ancor fanciullo e quello era il suo primo atto di valore. Ora, questo 

 particolare deve pur essere molto antico, perchè anche nella Ciropedia, che è romanzo 

 d'origine persiana, Ciro giovinetto, finita l'educazione sua presso di Astiage, menato 

 fuori a caccia per la prima volta abbatte con grave suo pericolo una gran cerva e 

 un cinghiale feroce. Che se alcuno osservasse che il poeta greco di Digenis potrebbe 

 aver tolto da Senofonte questa parte, si dovrebbe pur domandare donde mai, se non 

 da fonti persiane, avrà tolto le altre parti propriamente persiane, che ora ricorde- 

 remo. Come queste, non può forse egli avere attinto dalla medesima fonte anche 

 quell'altra parte? Intanto, se Firdusi racconta di Siyàvish che esso alla caccia spar- 

 tiva d'un sol colpo in due parti eguali una belva, e se cotesto appunto dovevano 

 saper fare tutti i giovani eroi persiani, ecco che anche il prode Digenis, alla caccia, 

 con grande meraviglia del padre suo, divideva d'un sol colpo in due parti eguali 

 ima cerva selvaggia che correva furiosa per i boschi. Un giorno poi di primavera 

 egli era in un dilettoso giardino, presso una fonte, con la sua Eudocia, intento a 

 sollazzarsi bevendo vino e sonando la cetra (anche gli eroi persiani Rustem, Behràm» 



