DEL PROF. ITALO PIZZI 



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noto sotto il nome di costume cavalleresco, era stato già apparecchiato, intorno alla 

 metà del secolo undecimo, dall'ordine formale della cavalleria e poi interamente con- 

 fermato per opera della prima crociata. — Un fenomeno come questo, che conduceva 

 con sè un'età nuova, non poteva mostrarsi senza che nella poesia non destasse uno 

 spirito novello. La poesia dei cantambanchi non era più atta ad appagare ciò che vo- 

 levano i nobili, i quali ornai desideravano un gusto poetico più fine, perchè allora 

 soltanto sorse una poesia più artificiosa e più raffinata, che, nata dallo spirito della 

 cavalleria, operò poi su di essa potentemente. — Appunto nella Francia meridionale 

 essa apparve per la prima volta. Soltanto questa terra illustre, rallegrata da tutte 

 le gioie d'un cielo sempre sereno, che superava quasi tutte le altre provincie d"Eu- 

 ropa in cultura, in buono stato e in interna pace, fu la culla dello spirito cavalle- 

 resco, che qui appunto, più che altrove e più presto, si congiunse ai godimenti della 

 vita, al diletto per lo splendore , al culto della donna , e però congiunse in sè le 

 condizioni necessarie della poesia artistica. Qui appunto, al principio delle Crociate, 

 lo spirito cavalleresco era già cresciuto fino alla sua piena maturità , e intorno a 

 quel medesimo tempo vediam già impresso il carattere di quella poesia nei versi di 

 Pietro Kogier e de' suoi contemporanei. L'anno 1140 può appunto segnar l'età del 

 peculiare informarsi di essa. — Se non che noi possiamo riandarne indietro la storia 

 finche per più decine d'anni. Le canzoni del rinomato conte Guglielmo di Poitiers 

 che tra i primi prese la croce, fanno veder quest'arte nel momento del suo nascere 

 in quanto esse , oltre il consciente sforzo per l'artificiosità , recano l'impronta d'una 



semplicità grande Un'antichità maggiore della poesia artistica non possiam 



noi determinare, perchè nessun'altra circostanza vi accenna, e i trovatori stessi, essi 

 che tanto spesso si riferiscono ai loro predecessori, non ricordano alcun altro poeta 

 più antico di questo a noi conosciuto. » — E ancora: « E viene innanzi la do- 

 manda da qual ceto è uscita questa poesia d'arte. Certamente vi hanno dato l'oc- 

 casione i nobili, non solo mediatamente, in quanto appunto lo spirito della gente 

 alta aveva prodotto questa poesia, ma anche immediatamente col farne udire il primo 

 accento. Cotesto viene stabilito dalla storia, perchè ambedue i più antichi poeti ar- 

 tisti, il Conte di Poitiers e il contemporaneo e amico suo, il Visconte Ebles di Ven- 

 tadour, appartengono a questo ceto. Se non che la gente che era a' servigi dei no- 

 bili e che viveva nelle loro corti , s'impadronì ben presto di quest'arte nuova di 

 poesia e cantò le lodi de' suoi protettori e delle sue protettrici, intanto che per tal 

 modo aveva trovato un espediente per entrar nella loro grazia; e questa gente fu 

 quella appunto che ebbe poi ridotto questa poesia ad essere tanto un'arte quanto 

 una maniera di guadagno » . 



73. — Donde abbia prese le mosse, se non l'ispirazione come suol dirsi, questa 

 poesia nuova, non bene si vede ancora ; non però dalla vecchia poesia classica, tro- 

 vandosi che appunto il Diez, che pur conosceva a fondo la poesia trovadorica, quando 

 parla di certe forme poetiche, esce in una sentenza generale che risguarda tutta la 

 poesia provenzale , dicendo che a questa poesia provenzale la classica era nulla di 

 più che sconosciuta. Del resto se, come vedremo appresso, tra la poesia trovadorica 

 e certa poesia orientale già in fiore da tre secoli non poche somiglianze vi sono, e 



