DEL PROF. ITALO PIZZI 



309 



timido e moilesto , e non chiede che uno sguardo o una parola , il più tenue fa- 

 vore. Ad ogni strofe , ad ogni verso della canzone trovadorica, si sente che il suo 

 componinaento non ha traversata l'anima del poeta , che il poeta anzi scrivendo ha 

 voluto cessare di essere uomo per non essere che artista. Tutto esce dalla tosta, 

 poco niente dal cuore. Il magistero dell' arto è finissimo , ma la soggettività del 

 sentimento manca ». 



82. — E il Graf non meno acconciamente e più italianamente: « Un amore 

 tutto soavità, tutto eleganza, tutto cori-ettezza e compostezza, per natura abborrente 

 da ogni violenza , da ogni stortura , da ogni esagerazion di passione , ignaro dei 

 moti formidabili che possono sconvolger l'anima di Werther o di un Otello, ricerca 

 una veste che si confaccia all'indole sua, e i poeti provenzali una ne diedero all'a- 

 mor loro quale non si sarebbe potuta desiderare più acconcia. Molti dei loro canti, 

 e le canzoni in ispecie, son capolavori d'arte mirabili. Sotto la ispirazione del soave, 

 corretto , elegantissimo sentimento , il verso si pondera con istudiatissima economia , 

 le rime si affrontano , si intrecciano , si rincorrono simili a schiere di danzatrici , 

 il concetto si riquadra nelle profilate membrature , le strofe si compartono in sim- 

 metrie cristalline, che compiono il leggiadro edificio, come fauno in sugli sportelli 

 d'uno stipo prezioso le figure geometriche intagliate nell'avorio e nell' argento. » — 

 E ancora: « L' antichità aveva dato alla poesia un nome che implica il concetto 

 di fattura o di creazione: il poeta è colui che fa o che crea. Appo i provenzali 

 quel nome è mutato e il suo luogo è occupato da un verbo. Questa mutazione 

 non è senza qualche importanza , giacche deriva in parte da un' alterazione di con- 

 cetto e denotazione. Trovare [trohar) vuol dire in provenzale fare esercizio di poesia, 

 e trovatore [trohaire , accusativo trohador) è colui che trova. Ora, queste due de- 

 nominazioni non disdicono ad una poesia che, lavorando intorno ad un tema inva- 

 riabile , non aveva a far altro che cercare e trovar le rime , i modi d' espressione 

 più acconci , le forme più leggiadre e più nuove. » — Kidiciamo anche una volta 

 che in tutte queste parole ora riferite, fatte pochissime eccezioni, non ce n'è alcuna 

 che non si possa riferire anche adeguatamente alla lirica persiana , specialmente a 

 quella d'amore; e chi se ne vuol persuadere, può leggere. 



83. — Già abbiam veduto innanzi quanti soggetti da romanzo sembrano essere 

 passati in Occidente dalla Persia. Ma non è forse possibile che tanti e così lunghi 

 racconti, e con tanti particolari, abbian potuto passare senza che abbian recato con 

 sè alcuna reminiscenza della forma, tanto più che il grande movimento epico e ro- 

 manzesco, come osservano il Justi e Gastone Paris, in Persia e in Occidente è con- 

 temporaneo. In generale, ogni romanzo d' amore, sia orientale, sia occidentale, s' in- 

 titola dai nomi dei due giovani amanti dei quali si narrano le avventure pietose ; 

 nè qui sarà d'uopo recarne gli esempi, tanto son noti per i nostri , tanti sarebbero 

 i persiani da ricordare. Ma spessissimo volte quei nomi sono stati scelti per il si- 

 gnificato e per certa corrispondenza che appunto hanno fra loro per quel signifi- 

 cato. Perciò i nomi di Fiore e Biaucafiore, se non nella loro origine che potè esser 

 diversa, e quelli di Floriante e di Fioretta, non devono esser stati preferiti e usati 



