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LA POESIA PERSIANA E LA NOSTRA DEL MEDIO EVO 



a caso, come non dovettero esser stati usati a caso i nomi di Mihr e Mushteri 

 (Sole e Giove), di Humày e Humàyùa (Felice e Felicita) , di Navroz e Gul (primo 

 giorno di primavera e rosa) e tanti altri nomi d'altri romanzi persiani. Ora , Ga- 

 stone Paris, a proposito di quei romanzi francesi ch'egli afferma d'origine greca e 

 bisantina (e sono d'origine orientale), dice le seguenti cose : « Tutti questi romanzi 

 hanno in generale lo stile medesimo e il medesimo tono , e hanno la medesima 

 forma che è quella dei versi ottonari rimati fra loro, due a due. Lor principale 

 soggetto è pur sempre l'amore, che, contrastato lungo il racconto, trionfa alla fine. 

 E vi si mescolano avventure innumerevoli di terra, e di mare , incanti , predizioni , 



trasformazioni. I poeti poi li hanno trattati rivestendoli del 



colore dei loro tempi. Erano destinati alla gente alta ed elegante , e però hanno 

 cercato in parte di piacere assai di pifi con la pittura dei costumi, nella descrizione 

 fedele e vivace dei costumi di essa. » — Anche il romanzo persiano è pieno d' av- 

 venture di mare e di terra , intanto che sempre racconta la vita di due amanti 

 perseguitati che poi riusciranno a lieto fine. E il poeta, appunto perchè mandava l'opera 

 sua ad esser letta negli eleganti convegni delle corti, vi fa pompa grande di descri- 

 zioni fine e leggiadre di cose, di usi, di costumi, di cerimonie, di palazzi, di giar- 

 dini , di vesti sfarzose , di suppellettili ricchissime , e induce sulle cose vecchie il 

 colore dei tempi suoi. Perciò, lo stesso Firdusi che narrava le geste degli eroi del 

 bel tempo antico , descriveva forse senza eh' egli se ne avvedesse , i costumi della 

 splendida corte di Ghasna in cui era accolto; e Nizàmi e Assàr e Kirmàni e Sàveghi 

 e ogni altro permiano, narrando vecchie storie che si dicevano pehleviche, vi ri- 

 traevano le corti sfarzose del loro tempo. Ma questi romanzi , come i francesi di 

 Gastone Paris, son pur tutti condotti col medesimo stile e col medesimo tono, e 

 quanto alla esterna veste poetica , son pur composti in tanti distici di cui i versi 

 rimano fra loro ; perciò la forma , quanto al distico e alla rima , è perfettamente 

 eguale nell'uno e nell'altro caso. Quanto al metro, esso è diverso nei vecchi romanzi 

 persiani e nei recenti ; perchè i vecchi hanno il metro epico che è quello stesso che 

 gli Spagnuoli chiamano di arte maggiore , adoperato da loro nelle canzoni epiche , 

 avuto forse dagli Arabi che 1' hanno in comune coi Persiani. Ma i nuovi , come 

 quelli da Nizàmi in poi, cioè dal dodicesimo secolo in poi , hanno un altro metro , 

 più molle , quasi flebile , che qui non si potrebbe adeguatamente descrivere , e sa- 

 rebbe anche cosa superflua. Ma il distico rimato resta pur sempre punto assai no- 

 tevole di somiglianza tra il romanzo orientale e l'occidentale , tanto più che questo, 

 già detto d'origine bisantina dal Paris, sembra esser venuto da quello. 



84. E poiché noi non vogliamo metterci nella intricata questione dell' origine 

 della rima, veggano i dotti fino a quale età si può affermar con certezza che i ro- 

 manzi nostri cominciarono ad aver la rima, perchè, quanto a noi, non potendo dire 

 se i testi pehlevici da cui sono discesi i romanzi persiani, V avessero o non 1' aves- 

 sero, ci appagheremo di notar semplicemente che 1' hanno le più vecchie e antiche 

 poesie persiane e arabe. Anche la poesia siriaca, più antica della persiana, ebbe rima; 

 e se pare non ne abbia traccia il maggior poeta dei Siri, Sant'Efrem, che fiorì in- 

 torno alla metà del quarto secolo , qualche poeta posteriore ne ha alcun esempio 



