DEL PROF. ITALO PIZZI 



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degli abiti particolari di quasi tutte le novelle d'Oriente. Però, se il Settembrini per 

 un certo rispetto aveva ragione di cercar nella voluttà, voluta goder fino all'ultima 

 stilla, l'origine riposta dello splendore dello scrivere boccaccesco, forse non ha minor 

 ragione chi la vede, all'opposto, nella natura storica del componimento. Perchè, si 

 badi, la pompa del Boccaccio e di ogni altro nostro novelliere, come il Firenzuola, 

 non è continua, ma soltanto si trova, con colori profusi e splendori vivacissimi, nelle 

 descrizioni di luoghi deliziosi e ameni, di giardini, di bosclietti, di luoglii solitari nella 

 campagna. Anzi il Boccaccio, più di tutti, vi si ferma a lungo con predilezione ma- 

 nifesta, intanto che alcuna sua descrizione, come quella d'un giardino con cui egli 

 apre la giornata terza, è un vero incanto. IMa nel resto, il piacevole scrittore di no- 

 velle racconta piano e naturale, e talvolta anche discende allo stile famigliare, ado- 

 perando anche periodi brevi e tronchi, mentre i lunghi e involti egli riserba piìi 

 volentieri a quelle descrizioni più lavorate. Anche l'introduzione di alcune sue novelle 

 che per lo più ne enuncia il perchè e il significato riposto, è spesse volte intralciata 

 e densa di pensieri, con periodi talvolta faticosi e contorti. Ora tutto ciò si trova per- 

 fettamente eguale nei libri persiani di novelle e di favole. Anche nel Panciatantra 

 indiano l'introduzione di ciascun racconto, benché quasi sempre assai brevemente fatta, 

 è pur sempre alquanto condensata di pensieri e di sentenze; poi lo stile è tutto 

 naturale e piano, riserbandosi a diventar d'un tratto oscuro e difficile e anche deli- 

 beratamente astruso quando si descrive alcun luogo o alcuna cosa nuova e degna di 

 nota, si fanno alcune osservazioni intorno a ciò che si narra, o si riferiscono detti 

 e sentenze e proverbi. In questi casi quasi sempre si adopera il verso, e questi brani 

 di poesia son quasi sempre difficili e intricati, talvolta anche veri indovinelli che senza 

 commento non s'intendono. Quando poi il Panciatantra cominciò il suo viaggio verso 

 Occidente in tante sue versioni, esso portò sempre con sè, pur trasformandosi, certi suoi 

 abiti peculiari, questo, anzi, più di tutti. 11 quale poi, se non s'incontra nelle tre 

 vecchie versioni orientali, araba d'Ibn ul-Muqaffa, siriaca di Bùd Periodeuta, greca 

 di Simone Seth, si trova poi manifesto e anche esagerato in tutti i traduttori per- 

 siani. E ora è necessaria alcuna dichiai'azione. La versione d'Ibn ul-Muqaffa non po- 

 teva essere che sobria, stringata e severa, secondo lo stile della letteratura musul- 

 mana, scritta in arabo, di quei tempi, e tale doveva essere anche la 'greca, fatta 

 sull'arabica; la siriaca dovette seguire per una parte l'indole della letteratura siriaca 

 che non fu mai molto amante degli splendori luccicanti della forma, e dall'altra dovè 

 attenersi alla versione pehlevica, ora perduta, sulla quale sembra esser stata fatta, 

 se pure non fu fatta sull'araba. Ora, anche la letteratura pehlevica, pur giudicandone 

 da ciò che ne abbiamo, amava assai poco lo stile florido e leggiadro, di cui, anzi , 

 sembra esser stata apertamente nemica. 



B9. — Ma come la letteratura persiana cominciò a fiorire, ecco che anche i 

 libri delle novelle e delle favole ripresero l'abito antico dell'intercalar poesie e sen- 

 tenze, del descrivere artificioso, minuto ed elegante, del perdersi lungamente nel cer- 

 care e adoperar frasi peregrine e parole difficili e disusate. Veggasi perciò alcuna 

 favola novella di Nasr-ullah o di Saadi, di Nakhshebi o di Huseyn Ykìz, o di 

 qualche altro novelliere persiano, intanto che l'ultimo, Huseyn Vaiz, nelle sentenze 



