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DANTE ALIGHIERI E GIOVANNI DA PARIGI 



personalmente il paterno retaggio, e morì nel 1304, lasciando di sè ottima fama. 

 Fu allora, come avverte l'Ottimo, commentando ciò che Dante dice {Purg., VII, 109) 

 di re Filippo III e di Arrigo di Navarra, che l'eredità navarrese pervenne alla 

 casa di Francia. 



Questo destino della Navarra ispirò a Dante un'esclamazione dolorosa, che as- 

 sunse di lui la forma di un augurio, poiché la visione dantesca è anteriore alla morte 

 di Giovanna. Nel Paradiso (XIX, 143-4), subito dopo aver deplorato che l'Ungheria 

 fosse malmenata dai suoi pessimi re, esce in questi flebili accenti : 



E beata Navarra, 



Se s'armasse del monte che la fascia! 



Quivi l'Ottimo (1) clìiosa: « Vedendo l'autore, che il regno di Navarra pervenia 



sotto la signoria de' superbi Franceschi, e discàdea alla casa di Francia e' 



dice hcata, s'ella si difendesse in su li monti che le sono d'intorno, e non ricevesse 

 quelli superbi re di Francia, li quali la faranno vivere sotto misero servaggio. » A 

 Giovanna di Navarra successe Lodovico X, figlio di lei e di Filippo il Bello. Coro- 

 nato egli a Pamplona nel 1307 come re di Navarra, riunì in appresso la Navarra 

 alla Francia; ma le due corone si separarono nel 1316, quando Lodovico X morì, e 

 gli successe nella signoria di Navarra sua figlia Giovanna, e il conte di Evreux, ma- 

 rito di lei. Ludovico di Navarra successe nel 1314 al padre Filippo IV nel reame di 

 Francia. A Dante sfugge del tutto la tendenza delle varie regioni francesi ad avvi- 

 cinarsi, a fondersi le une nelle altre per dare origine alla unità monarchica. L'unità 

 nazionale francese non è neppur di lontano avvertita, e meno ancora apprezzata dal- 

 l'Alighieri, il quale anzi non sa riconoscere alcun valore nazionale alle guerre di 

 Filippo IV il Bello contro gli Inglesi. 



Dante non sa veder niente di bello in 'nessuno degli atti politici di Filippo il Bello. 

 Poiché egli non ne vuol vedere che la parte peggiore. Non li considera clie là dove la 

 tremenda crisi tra l'evo medio e l'evo moderno si fa manifesta nelle sue forme più aspre, 

 negli attriti più crudi, più dolorosi. A noi, tardi osservatori, può facilmente accadere 

 l'opposto. Guardando alla grandezza della Francia nei secoli successivi è facile che 

 dimentichiamo « di che lagrime grondi e di che sangue. » Ma tant'è; la via che 

 l'umanità percorre nel suo progresso continuo, è spesso bagnata di sangue, e, che è 

 peggio, contrassegnata da delitti. Dante che è preso d'ammirazione unicamente dalla 

 unità dell'impero, vede con profondo disdegno il grandeggiare di una nazione, la quale 

 dopo aver dato al mondo il rinnovatore dell'impero, adesso nega questo impero, e si 

 studia anzi di aprirsi la strada alla propria grandezza, appunto collo strappare un 

 lembo del manto imperiale; aspira, raccogliendosi intorno ad un trono, a costituirsi 

 politicamente indipendente. 



Dante non ama le cose nuove. Non augura neppure alla sua Firenze l'allarga- 

 mento del territorio. Che anzi si duole che i confini non sono più al Galluzzo e a 

 Trespiano (2), e che da Campi, da Certaldo e da Fighine, nobili famiglie si fossero 



(1) Cito secondo l'edizione pisana, curata da Alessandro Torri. 

 (2; Farad., XVI, 53-4. 



