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DANTE ALIGHIERI E GIOVANNI DA PARIGI 



rovinare, affiimare, annientare, ridurre in ischiavitù. Con tale conquista la Francia 

 guadagnerebbe immense ricchezze. Poi facendoci alleati i re di Sicilia e di Alemagna^ (1), 

 si potrà ottenere tutta la terra cristiana al di qua del mare meridionale; con ma- 

 trimoni, potremo avere la signoria dell'impero Costantinopolitano. Ad un re della 

 Casa di Francia, si procurerà la corona di Spagna. Il re di Sicilia, coll'aiuto fran- 

 cese, conquisterà l'Ungheria, che poi ritornerà alla Francia. Ne mancherà l'occasione 

 in cui il re d'Alemagna, tra gli scompigli delle guerre trovandosi debole, chiederà il 

 nostro aiuto; glielo accorderemo, ma quella sarà per la Francia una buona occasione 

 di guadagno (p. 448). 11 resto dell'opuscolo riguarda le questioni intestine del regno 

 francese, la condizione del clero, e la contesa con papa Bonifacio Vili. 



Queste poche parole danno appena un pallido concetto dell'arditissimo piano del 

 Du Bois, piano che dovea avere il principio della sua esecuzione in Italia, dove esi- 

 steva un potente stato di origine francese. Paolo Durrieu (2) e Alessandro d'Ancona (3) 

 ci hanno diffusamente parlato dei progetti discussi tra Clemente VII, pretendente avi- 

 gnonese al Papato, durante lo scisma, e Luigi d'Angiò nel 1379; secondo il progetto 

 allora discusso — progetto che una dozzina di anni dopo ritornò di nuovo sul tap- 

 peto — l'Angioino poneva la sua spada ai servigi di Clemente VII, sperando di gua- 

 dagnare in compenso il possesso della massima parte degli stati ecclesiastici. Circa 

 ottant anni innanzi erasi dunque trattata della medesima questione, e prima non solo 

 dello scisma, ma anche dell'esiglio Avignonese. 



Il progetto del Du Bois cadde nel vuoto. Ben altri grattacapi sovraggiunsero a 

 re Filippo, che nelle guerre di Fiandra trovò una seria distrazione ai suoi piani. 



La Francia dunque, non paga della conquista Angioina, preparava fin d'allora 

 una spedizione per impossessarsi dell'Italia superiore. I progetti accarezzati nei secoli 

 successivi da vari re francesi, e in parte realizzati da Carlo VIII, diggià si agitavano 

 nella corte di Filippo il Bello. 



Le teorie politiche dell'Alighieri acquistano quindi un carattere di opportunità di 

 fronte alle aspirazioni francesi. Sia che a Dante sia pervenuta notizia di ciò che si 

 andava discorrendo a Parigi, sia che quel triste disegno gli sia rimasto ignorato, le 

 sue parole si possono sempre, anzi si debbono considerare come la risposta amara, ma 

 non isconveniente, fatta all'ambizione irrefrenata di Filippo il Bello. Sicché, senza un 

 cenno sul progetto del Du Bois, l'esposizione delle opinioni dantesche sulla politica dei 

 Francesi del suo tempo sarebbe rimasta imperfetta. 



Dante (4) che accusò i Ghibellini di adulterare il concetto dell'impero coU'ap- 

 propriarseìo, cioè col restringere un pensiero larghissimo, anzi universale, alla meschi- 

 nità di uno stato pari agli altri, che accusò i guelfi di opporsi ingiustamente all'im- 

 pero, vide il suo libro trascurato dagli uni e dagli altri. Da pochi anni egli era sceso 

 nel sepolcro a Kavenna, quando le fazioni politiche tolsero dall'immeritato oblio il suo 

 volume. Per altro l'uso che se ne fece non combinò certamente col pensiero elevatis- 

 simo e veramente superiore del Poeta. Il più grave sconforto, s'egli fosse vissuto fino 



(1) Carlo II lo Zoppo; Alberto d'Austria. 



(2) Revue des questions hist., luglio, 1880. 



(3) Il regno d'Andria {Varietà storiche e letterarie, li, 115 e segg. Milano, 1885). 



(4) l'arad., VI, 33. 



