vom 15. Januar 1863. 



39 



|U>7(^e y^^ovov [S. 492] vnoiTTYiVui ttu^" kuvTov YiuIhu yo7fj,09 ovh rjv. 



TO yd^ fXYl VTTU^yj3U Ovhs. KlVSlTCCly hlU!TTYi\XCC hs. HOTfMHYig KlVY^aSMg 



ihslyPvi %^ovog mv, *Von diesem Satz (dafs Welt nicht ohne 

 *Zeit bestanden) ist eine Folge, dafs auch die Zeit nicht Tiir sich 

 *bestanden habe als die Welt noch nicht war. Denn u. s. w. 

 — Wird nun die Reihe der fiinf Seiten von uVooT^mt S. 492 

 bis S. 497, wo in dem Bericht uber die Stoiker eine Verwir- 

 rung sich kund giebt, hinter %^ovov geiiickt, so erg'anzt 



sich der auf S. 492 bei uSehtou scttcci abbrechende Satz, in wel- 

 chem die Erw'ahnung einer inneren Ursache des Verderbens 

 vermifst ward, von selbst in folgender Weise; 



[S. 492] XaXsTTov ycc^, fxaXkov h\ ah\jvarov sv^biv, o ty^v s^m^su 

 cchiccu Tisipvy.og vnofxzustv TYjg ^S'o^c^g^ uBshtou eirrut [S. 497] 

 HUTU TO nccvTsXeg t>]? svSoS'si^. 'FtTrsiByj toIvvv Ctt oZhsvog r<Zv 

 iy.Tog cp^cc^YiO-ofxst/og sS'st%^Yl o Hoo-jxog , ruj fXY/Bsu eAw «ara>.e- 

 5 Xs7cf)Scctt ovB^ Ctto Ttvog tuJu uvtuj jTnamlich cp^a^Y^aroixevog 

 t^st^^Yi 'so ist zugleich erwiesen, dafs er auch nicht durch 

 etwas in ihm Befindliches vernichtet wird'J, ^lu rY,u n^osni- 

 XoytTSsiTuv aTroBsi^ii/j hccB"^ to uXmtou ty\ Ite^cc tuJu aiTioov 

 xcci TYjU erz^au instpVTist Biyscr^rctt. 

 Wir konnen also die von Preller zu Stoici interioris admis' 

 sionis gedeuteten Worter To7g si^Bo^su (Z. 3) unter Anderung 

 von To7g in T-^g — der einzigen Buchstabenanderung, welche in 

 Folge der Blatterversetzung nothig wird — dazu verwenden um 

 die unentbehrliche 'von innen her wirkende Ursache des Ver- 

 derbens' zu gewinnen, welche der s^u,^su atria TYjg (p^o^ag (Z. 1) 

 auch in der Adverbialbildung auf das Genaueste entspricht. Und 

 zugleich erh'alt das friiher ohne Ober- und Untersatz dastehende 

 Schlufsglied 'EttsiSyi toIvvv htX, (Z. 3) jetzt seine voile syllogi- 

 stische Richtigkeit. Der Bericht iiber den Stoiker Diogenes 

 aber, in welchem Preller keine Liicke, sondern lieber gewalt- 

 same Ellipsen annehmen wollte, rundet sich zu folgender Pe- 

 riode, welche den Gegen&atz zwischen der stoisch frommen Ju- 

 gendzeit und dem in Ketzerei verfallenden Alter des Mannes 

 klar ausspricht : [S. 497] xLysrai nai AioyiuYigj Yiulnu viog Yjv (tvv- 

 &my^a-^a\x&uog [S. 502] tou SoyfxaTt r^? kHTrv^wTsuog, o'^s. Tvjg 

 YXiHiag ivBoicca-ccg iniT^eiv' ov yc*^ usoTYjTog aXAa yYj^oog ra asixuci 

 xa) ne^i\xciyY\Ta huBeiv ktX. *Auch Diogenes, obgleich er, als er 



