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Gesammtsitzung 



der Messe heifst Us a wi sana. Nach dem Usawisana am 30slen 

 Tag kommen die Erben in das Haus des Verstorbenen, Man 

 loscht das dreifsigst Licht, das bis dahin Tag und Nacht unauf- 

 horlich brannte". 



„Eine auch mebr Personen vom Hause gehen den dreifsigst 

 durch alle Tage, die nahen Verwandten das ganze Jahr alle 

 Sonntage zum Opfer. Nacb Verflufs eines Jahres wird die lefzte 

 Gedachtnifsfeier gebalten, wo wieder Verwandte etc. wie an der 

 Grabt, Siebent und Dreifsigst zum Opfer gehen und das letzle- 

 mal fiir den Verstorbenen gewisenet wird. Wie man heim 

 kommt, werden die Trauerkleider abgelegt. Stirbt ein gar armer 

 Mensch, so wird ihm mit einer einzigen Messe Grabt, Siebent, 

 Dreifsigst und Jahrzeit zusammen gebalten und alles ist fertig. 

 — So gebts in Uri, Schwyz und Unterwalden. — Alle diese 

 Gebraucbe existiren urkundlich scbon iiber 300 Jahre." 



II. Die weltliche Feier des Dreifsigsten scblofs sich so 

 genau an die kircbliche an, dafs in den protestantischen Gebie- 

 ten sie zugleicb mit dieser schwand. Aber auch davon abge- 

 sehen suchten, wie vor Alters, wiederum policeiliche Anordnun- 

 gen den iibertriebenen Aufwand , ein in die Feier eindringendes 

 unziemliches Wesen zu bekampfen. Dabei ergeben sich man- 

 nigfaltige Ausdriicke fur die Festlichkeit. Das Groninger 

 Stadtbuch will, unter der tlberschrift van uieigsien , dafs beim 

 Begr'abnifs nur die nachsten Verwandten etc. zum Essen bleiben 

 und dann Abends zum tro estelb eer wiederkommen. Zum so^ 

 venden dach ende maendvorst (Monatsfrist) soil man keine on- 

 kost doen und niemand laden. Aber ter jaertijt mag man jene 

 wieder einladen. — Eine Kirchenordnung fiir die Ommelanden 

 von 1595 verbietet de heidensche onnutte doodlhieren (Jeedt^ 

 bieren) off ukingen * ). Das „Trostelbier" kennt auch eine Ha- 



*) Die Hollandischen Gelehrten denken bei uitigst, uiting theils an 

 jjaufserst", theils an das Hinausbringen, die uitvart des Verstorbenen, s. 

 Verh. d. genootfch. pro excol. jure p. VI. 220. Bei dem uitigsten liegt die 

 Bedeutung extremus allerdings nahe. Uitinge ist aber sonst: Aufserung, 

 Ausspruch; utinge im Oslfries. Landr. II C. l69, 170, gleich utane^ ute im 

 Aitfrisischen, ist Herausgabe des Gutes, Auszahiung, so dafs man den Aus- 

 druck niclit sowohl auf das Gelage selber, als aof die ihm am JOsten fol- 

 gende Erbauseinandersetzung bezieheu mbchte. 



