votn 10. December 1863. 



645 



delnsche f^O, von 1671, ein „LeIchglacech" Jie Katzenellenbog. 

 Police! O. von 1616. Im Ilennebergischen heiTst das Leichen- 

 nial ,,To(lenscliuir', wohl well, wie nach dem schwedischen G'a- 

 talagh, bei der Leichenfeier Schuhe an die Armen gespendet 

 wurden. 



Im Ganzen ist, wie es scheint, im nordlichen Deutschland, 

 selbst unter der kalholischen Bevolkerung, das weltliche Bege- 

 hen des Siebenten etc. aufser Gebrauch gekommen. Anders wie- 

 der in Bayern. Das Landrecht von 1616 bestimmte III 6 

 A. 16: Dieweil auch auff der Todten Besingnufs gemainklich 

 grofse Zehrung beschehen, so ordnen wir, dafs fiiran die Be- 

 singnufs allein mit chrisllichem Gottesdienst venicht, aber keia 

 Mahlzeit, LadschafTt oder Gasterey weiter darauff fiirgenommen 

 sein sol. — Wann aber gemainklich bey dem Dreyssigsten 

 die Erben .... mit allein wegen defs Gottesdiensls sonder auch 

 der Erbschafftlheilung zusammenkommen, sol die Mahlzeit aufF 

 dem Dreyssigist . . . vnuerbotten sein." 



Bucher erz'ahlt, dafs, der Policeigesetze unerachlet, auch 

 beim Tode eines Geistlichen die Gaste im Pfarrhofe des Ver- 

 storbenen zusammenkommen und ein reichliches Mahl erwarten, 

 dafs sogar Streit iiber eine nicht gehaltene DreifsigstenmahU 

 zeit entsteht. So auch nach den obigen neuesten Berichten. 

 Nach der Besingnifs und dem Siebenten, sagt z. B. v. Leoprech- 

 ting, versammelt sich das Gefolge im Sterbhause zu einem kur- 

 zen Leicbenlrunk. Anders am Dreifsigsten. Wenn der Pfar- 

 rer zum Schlusse des Gotlesdienstes den Weihbrunnen gegeben, 

 spricht der Sterbansager: alle Gaste sind freundlichst geladen zu 

 einem Dreifsigstmahl bei dem Tafernenwirth dahier. Dahin be- 

 geb^n sich der Pfarrer mit den Geistlichen, die ,,Krager'* und 

 das Gefolge und das Todtenmahl beginnt. Zum 30sten eines 

 Bauern kommen oft an hundert Kl'ager, so dafs er dem Wirthe 

 nicht unter 60 fl. macht. 



Hervorzuheben ist aus diesen Schilderungen einmal , dafs 

 auch das weltliche Begehen noch immer von einem religiosen 

 Element durchzogen wird, sodann, dafs der Gedanke fortwaltet: 

 je mehr getrunken wird um so besser fiir den Todten, dem das 

 ,,Eind*achteln" zu Gute koramt, der „vertrunken" wird, ,,hinter 

 dem schon gerichtel" wird. Die weltliche, ja rauschende Lust- 



