vom 17. December 1863. 



649 



mentio ignis, ex eo ignis purgatorii veterem fabuiam proLant, 

 stupore plane asiniiio. Nam Paulus ail diem iudirii fore in 

 igne, ut altera ad Thessalonicenses cap. 1 [v. 8], et tunc Deum 

 probaturum et examinaturum opera singulorum igne. Quod si 

 ignis ille est ignis purgatorius, ergo nondum est ignis purga- 

 torius, nondum ussit ille dies og iv ttv^) unoHaXvuTBrai. Viden 

 inanifestam aronlctv'^ Atqui Ihuttov to s^you onoicv ia-Ti to nv^ 

 homtxausij ergo — quid ergo? ergo est ignis quidam qui purgat 

 antequam eo perveniamus quo beati debent tendere. lam dixi 

 Apostolum de eo die formidoloso exlremi iudicii agere. Quare 

 si Paulus de igne purgalorio sophistarum inteiligit, non est me- 

 iuendus ille ignis nisi in die iudicii. Quoties legitur in libris 

 divinis Deum in igne venturum et iudicaturum igne? Kxodi 

 24 [17J, Deuleronomii 4 [11] et 33 [2], Psalmo 18 [9] et 21 

 [10] et 50 [3]. Nimirum idem omnes quod Paulus; et loci 

 notissimi sunt 66 Esaiae [15. 16]: 'Deus veniet in igne et igne 

 casligationem facturus est sive increpatlonem.' De quo igltur 

 examine senlit Paulus, de eo Malachias propheta 3 commate 2 

 et 3 et Hieremias 23, 29. Dices baec neminem ignorare. PIu- 

 rimum refert scias aut iis quae scis uti scias. Nam qui illos 

 locos noverit, sciet quid velit Paulus. Quid ergo? somniant in 

 illo loco , quia dictum est a-it)^Y,crzTut hici Tzvoog, Igitur oportet 

 nos a-i^^er^at Btu Trvoog, quare est quidam ignis qui nos salvat. 

 Nam valde stulti sunt et male mentem loci assecuti sunt. Ad 

 verbum latine et romane: 'si cuius opus cremabitur, eo quidem 

 multabitur, ipse autem evadet, sed ita ut quasi ex incendio.' 

 Proverbium est apud omnes omnium sermone tritum; qui caus- 

 sam capitalem dicit et vix est ut non capite plectatur, si bono- 

 rum amissione aut multa pecuniaria periculo defungilur, is eva- 

 sisse dicitur, sed tanquam ex incendio, et, ut dicebat Claudius 

 imperator [Suet. c. 16], absolulus est sed tamen litura manet. 

 Cic. in Consolat.^) *Non nasci longe optimum nec in hos sco- 

 pulos incidere vitae, proximum autem si natus sis quam primum 

 ex incendio ^ffugere fortunae,' quod Paulus plane dixisset: sTrsiTct 

 Be yzvofxevov ojg Biu Trv^og ctuo^bt^ui. Nam quod turbat sophi- 

 stas, est verbum a-M^scr^ut, quod in vulgari significatione usur- 

 patum sit, tanquam sit quidam ignis qui salvet. At o-uj^ea-B-ai 

 [1863.] 46 



