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VI P. C. ORCURTI 23 



simboli , o trasformando tutti i segni in fonetici. In tutti poi predominava 

 un'osservazione incompiuta dei monumenti, ed una qualche preconcetta 

 opinione. 



Quindi ne segue come il sistema interpretativo di Champollion è ve- 

 ramente come mezzo dialettico tra le contraddicevi opinioni da altri 

 propugnate. Poiché se alcuni vogliono riconoscere il solo elemento ideo- 

 grafico , altri il solo fonetico , non mancano coloro clic li ammettono 

 congiunti nel medesimo segno. Laddove il Francese pone i due elementi 

 ideografico e fonetico nella medesima scrittura ed anche nel medesimo 

 gruppo ( poiché ammette alcune idee espresse nei due modi ad un tempo); 

 ina non può consentire con coloro che danno ai fonetici anche il valore 

 di simboli nella medesima parola onde ne deriverebbe un doppio senso 

 a tutti gli scritti. Inoltre il fonetismo dello Champollion é mediano tra 

 l'acrologico da un canto , e la teoria degli espletivi dall'altro. Perocché 

 mentre GuglianofT pretende che basti un' imagine ad esprimere tutte le 

 parole che cominciano per la medesima lettera iniziale : ed Hinks al con- 

 trario vuole che ogni imagine abbia olire al valore del suono iniziale 

 anche quello dei suoni che compiono la parola , e che per iscrivere la 

 parola scrivessero i nomi delle lettere che la compongono ; Champollion 

 invece dà a ciascuna figura il valore della lettera , o sillaba iniziale. Così 

 la ragionevolezza medesima di questo principio ci convince della bontà 

 di tale sistema. 



PARTE SECONDA 



INTERPRETAZIONE RAGIONATA D'ALCUNI MONUMENTI. 



Ora che abbiamo posta in chiaro la bontà del metodo ermeneutico 

 da noi propugnato , ci pare ragionevole il farne applicazione ai principali 

 monumenti del nostro museo. Comincierò dall interpretazione d'una delie- 

 steli collocate nel vestibolo , la cui importanza é molto considerevole vuoi 

 per la lunghezza del testo, vuoi per l'antichità alla quale risale. 



Scolpila nel calcare, ha l'altezza di metri i, ^5 e la larghezza di o, 63. 

 Divisa in tre compartimenti, ed arrotondala in cima, contiene nella parie 

 superiore in cinque linee una invocazione ai più celebri personaggi del 



