gO ILLUSTRAZIONE DI UNA BASE VOTIVA IN BRONZO ECC. 



alla sua villa del castello di Agliè, ove oggi si trova (i). Non è da molto 

 pure che altri vi scoperse una gran sepoltura rettangolare coperta da una 

 lapide tutta di un pezzo, nella quale trovò molti vasetti di stoviglie, ed 

 altri pezzi di bronzo, de' quali, perchè non curati, non possiamo sapere 

 l'uso per cui servirono. 



Ma quello che possiamo asserire di positivo si è che quivi fosse in- 

 nalzato da tempi più rimoti qualche tempio o sacrario dedicato ad Esmun 

 Fenicio, l'Asclepio dei Greci, TEsculapio dei Latini, e che quivi con- 

 corressero per isciogliere i loro voti popoli di diverse lingue, consacrando 

 doni in segno di gratitudine al dio, dal quale una vana superstizione dava 

 loro ad intendere di aver ricuperato la salute. Il nome che ha conservato 

 di Santuiaci, indica abbastanza che fosse un luogo sacro, come Santadi 

 si appellava la regione dove sorgeva il tempio di Sardopatore (2). 



Premesse queste notizie, che riguardano il ritrovamento della base, 

 ed il sito donde venne disotterrata , passiamo alla dichiarazione delle tre 

 iscrizioni, che, sebbene riguardino un medesimo oggetto, pure non sem- 

 brano cosi facili a spiegarsi : per la qual cosa noi proponiamo le nostre 

 interpretazioni, lasciando il campo ai dotti cultori della scienza di pro- 

 porne altre migliori. 



I. 



Iscrizione latina. 



Per tener un certo ordine nell' illustrazione di questo interessante 

 monumento, principieremo dall' iscrizione latina , eh' è la prima che com- 

 parisce nella facciata della base. Dessa è la più laconica , occupando la 

 prima linea e metà dell'altra, come segue: 



CLEON • SALARI • SOC • S • AESCOLAPIO MERRE DONVM DED1T LIBENS 

 MERITO MERENTE 



La grande antichità di questa iscrizione viene comprovata dalla voce 

 Aescolapio , scritta con O, che vi sta per arcaismo, in vece di \ , cioè 



(1) V. Della Marmora, Voyage voi. 2 (Antichità) p. 518, e tav. XXXV, 33 del grand'atlante. 



(2) V. cit. Della Marmora, Itinerario voi. I, p. 353. Anche il Santadi del Sulcis sarà stato cosi 

 appellato per qualche sacrario, esistendovi una sorgente termale presso Pixinas (Itiner. cit. p. 258} 



