PER. G. SPANO 



)T)5 Cjtheus, dell'isola di Cipro lesse YHamaker nella Cartaginese Vili, 

 che poi fu emendata dal Gescnius. Nella stessa iscrizione occorre pure 

 il nome di n^an figlio di Alxlesmun , di schiatta ni principe (Gesenius 

 l )a 8- x 79 )• 



Anche il Garriteci vide un nome proprio nelle due voci che avevamo 

 separato, leggendo jn^Qrl H amile athon : ma il Peyron nell'ultima lettera 

 di questo nome vi scorse un vav invece d'un nun, il qual vav congiunge 

 il primo suffete Chamalcuth col secondo Jbdesmuh, figlio di Chamlon 

 In conseguenza di questi emendamenti fatti dal Peyron, ne nascerebbe 

 la seguente spiegazione del medesimo. 



Al Signore Esimili Merach un'ara di bronzo ornata (pesante) litri 

 cento.... (consacra od innalza) /'/ volante Cleone Siciliano, e addetto 

 alle saline. (Il Dio) udì la voce: sanò. Al tempo dei Giudici (essendo 

 Su Ile ti ) Chamalcut ed Abdesmun figlio dì Chamlon. 



Stabilita così la lettura dell'ultima iscrizione , occorre finalmente di 

 conghietturare del tempo in cui fu innalzalo il monumento. Noi l'avevamo 

 riferito al primo tempo in cui i Romani avevano formato della Sardegna 

 una delle loro Provincie , e per conseguenza al secolo di transizione , 

 quando allo stesso tempo vi soggiornavano i Cartaginesi ed i Greci , 

 cioè i Siculensi e gli Iolaensi , vale a dire allo scorcio del secolo III 

 prima di Cristo. Il eh. Peyron crede che il monumento sia d'una data 

 più recente ; ed il eh. C. Cavedoni , appoggiato all'arcaica ortografia 

 dell'iscrizione latina e greca, conghiettura che quel sacrario diJSsculapio 

 un secolo e più innanzi detterà volgare fosse abitato e visitato da paesani 

 e forestieri misti di Punici , di Greci e di Latini (i). 



Quale poi sia stato il tempo in cui questa sacra base venne seppel- 

 lita, e quale il motivo per cui fu infranta, è naturale il pensarlo. Appena 

 che s'introdusse il cristianesimo, ognuno sa che furono atterrati i tempi 

 dei falsi dei, e le loro statue, con lutto quello che poteva ricordare il 

 loro superstizioso culto ; e specialmente dopo che la fede di Cristo venne 

 dominante. Da quel tempo sarà stato atterrato quel celebre santuario , 

 e spezzato insieme il monumento, nel quale sono rimasti tanti segni che 

 indicano manifestamente come sia stalo infranto con fanatica rabbia a 

 ripetuti colpi di stromento con punta e con taglio. 



(1) La lingua Ialina era la dominante, e perciò crediamo che siasi data ad essa la preminenza 

 nell'iscrizione. I Romani ovunque conducevano le armi, portavano anclie la lingua : ma ci volevano 

 ilei secoli per fare sparire totalmente la lingua dei vinti. 



