100 ILLUSTRAZIONE DI UNA BASE VOTIVA IN BRONZO ECC. 



Se altro fosse stato il motivo della distruzione, avrebbero tolto il 

 metallo, e ne avrebbero fatto altro uso: ma a vece, dopo di aver sfra- 

 cellato il monumento , e fatto in tanti pezzi quanto hanno potuto, è stato 

 calpestato e seppellito, insieme alle corone dello stesso metallo onde era 

 adorno (i), affinchè se ne perdesse la memoria, nè potesse più in esso 

 comparire ai posteri un oggetto di sacrilega venerazione. 



All' illustrazione del bronzo trilingue soggiungo poche parole su tre 

 piccole anticaglie fenicie scoperte nell'antica Tharros , e sinora inedite. 



Il monumento designato nella tavola II, e notalo colla lettera E, è 

 una pasta dura, rossiccia, e simile a stoviglia cotta, posseduta dall'ap- 

 plicato al R. Museo, V. Crespi. Rappresenta una testa nuda, rivolta a 

 sinistra ed imberbe. All'intorno ha l'iscrizione Ip^Oiy, nella quale ve- 

 diamo un nome proprio di Amilcar (servus, o cultor Hcrculis). Il nome 

 è contratto da TZ$ e TTS^TQ ; mentre si hanno esempi , dai quali si chia- 

 risce, che della prima voce si metteva anche la sola lettera 3T , unita a 

 Melcart, è rpj? (Re della città) Ercole per eccellenza, così chiamato 



dai Tirii, perchè era il loro Dio tutelare (2). Cosi pure nella seconda 

 voce si sopprimeva l'ultima lettera t) , quando della stessa divinità si 

 componevano i nomi proprii duomo, come Amilcar, Bomilcar, ecc. 



Che cosa poi rappresenti questa testa, e di chi sia questo ritratto . 

 non possiamo conghietturare altro, se non che sia di qualche principe, 

 o duce Tharrense, chiamato Amilcare; e che la medesima pasta, in forma 

 di moneta, sia servita per tessera di qualche spettacolo; se pure non 

 debba annoverarsi tra le monete di occasione, o come chiamano ossi" 

 dionali. Finora però è l'unica che siasi scoperta in quella località. 



L'altro oggetto segnato colla lettera F di detta tavola, è uno sca- 

 rabeo in diaspro verde, montato in oro , e posseduto dal Giudice Avv. 

 Francesco Spano. Nella parte piana rappresenta una sfinge rivoltata ad 

 un uomo nudo, collo pscent in testa, e pare che sia in atto di fuggire . 



(1) Non possiamo sapere come erano collocate queste corone, se attorno ilella base, cioè nella 

 sommità, se ai lati verticalmente, oppare servissero per ornamento del cippo di pietra o di altro 

 che avrà sostenuto la base votiva. E solo da notare, che ai fianchi della medesima vi sono due 

 buchi che, se non erano per tenerla inchiodata sul piedestallo, erano certo il punto da cui par- 

 tivano le corone ( V. lett. I nel dis. A). Anche quest'uso di unire corone alle are crediamo che 

 sia stato preso dalla mensa mosaica e dall'altare del Timiama , che avevano le corone per orna- 

 mento (Ex. XXX). 



(2) Occorrono esempi di altri nomi coll'aferesi tTltlt&^THl JO^NT^ per rHD 107127 , ecc 



(Vedi Cit. IV. Carlhag. Ili, ed al.). 



