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Nella prima appendice annessa a questo discorso ci descrisse ed in- 

 terpretò più iscrizioni mandate da Roma ed incise sopra lapidi parte 

 spezzate, parte intere. Ma il non essere stalo da chi le mandò indicato 

 il luogo dov'elle furono scoperte, e il non trovarsi sovresse nessuno «li 

 que' segni o simboli, come rami di palma o di cipresso , il grappolo d'uva, 

 la colomba, il pesce , che manifestano nelle lapidi cristiane le condizioni 

 della vita e i particolari delia morte di colui a cui son dedicate, dimi- 

 nuiscono l'importanza e il valore storico di quelle lapidi romane. 



La seconda appendice è principalmente intesa a ricercare se il Dionisio 

 che fu primo vescovo d'Alba e morì nel 38o sia lo stesso che il Dionisio 

 discepolo di S. Eusebio e vescovo di Milano, trasferito dalla Chiesa d'Alba 

 alla Chiesa milanese. Il G azzera opina e sostiene con buone ragioni la 

 sua opinione, che il Dionisio discepolo d'Eusebio e vescovo di Milano non 

 possa essere lo stesso che il Dionisio primo vescovo d'Alba. Siffatte in- 

 dagini archeologiche , benché possano forse parer talora di poca impor- 

 tanza, giovan tuttavia sovente a diradar le tenebre d'età remote e a dif- 

 fondere qualche raggio di luce sulla storia loro sovente incerta e sulla 

 loro cronologia più incerta ancora. 



Un terzo tema pur d'epigrafia ma appartenente a più antica età e ad 

 un altr'ordine d'idee trattò il G a zzerà nel discorso che ha per titolo: 

 Del ponderarlo e delle antiche lapidi Eporediesi , e che ei pubblicò negli 

 atti dell'Accademia l'anno i85?.. In quest'ultimo suo lavoro discorre dap- 

 prima il Gazzera , conforme al suo metodo nelle indagini archeologiche 

 e particolarmente epigrafiche, delle origini della città d'Ivrea, colonia 

 romana, a cui quelle lapidi appartengono. Entra egli quindi a descrivere 

 e ad interpretare le varie epigrafi che ritrovate nella città e nell'agro 

 d' Ivrea si riferiscono o ai tempi romani o alla colonia venuta colà da 

 Roma. Alcune di quelle iscrizioni rammentano olìerte e doni fatti agli 

 Iddìi; altre onori pubblici conseguiti da cittadini; molte son sepolcrali. 

 NelFesporre quelle epigrafi della colonia Eporediana venne il Gazzera 

 indicando , secondo che gli occorreva , le varie tribù romane a cui erano 

 aggregati gli abitatori di più colonie subalpine, e mostrò copiosa erudizione 

 storica e piena conoscenza degli usi sia civili che domestici de Romani. 

 Più particolarmente poi in questo suo discorso si stende egli a descrivere 

 e a chiosare la lapide e l'epigrafe del ponderano. Erano i ponderali", 

 come ognun sa, edilizi particolari, dove per pubblica autorità si custo- 

 divano i modelli dei pesi e delle misure , a cui doveva conformarsi ogni 

 Serie II. Tom. XX. 



