IL PROBLEMA DEL COMBUSTIBILE NEL PERIODO PRE-RIVOLUZIONARIO, ECC. 



31 



vesato sopra i propiii omeri, fra mille stenti e pericoli, varie merci, starebbero 

 meglio alle loro case, attendendo all'agricoltura e ad altri commerci leciti e più 

 proficui ,. Un rimedio radicale ai mali che si deplorano non potrebbe recarsi fuorché 

 con un editto che ponesse fine energicamente alle rimanenze del diritto medioevale 

 in tal materia, privando i nullatenenti di qualsiasi facoltà di boscheggio, sull'esempio 

 dato da Colbert, che. nel 1 665, non si peritò di togliere perfino ai luoghi pii (salvo 

 una lieve indennità) il godimento di questi secolari privilegi (Napione). Occorrerebbe 

 forse in qualche luogo l'intervento della forza armata, per sedare le ribellioni dei poveri 

 (Gattinarà): ma un certo rigore è pur indispensabile, perchè il difetto di sorveglianza 

 e quindi di efficace sanziono fu la causa precipua per la quale rimase in tanta parte 

 lettera morta la copiosa legislazione in questa materia. 



Rarissime invero sono le comunità che, in osservanza delle superiori prescrizioni, 

 abbian nominati speciali sorveglianti pei boschi. L'incarico è per lo più devoluto al 

 camparo, del quale d'altronde difettano la maggior parte delle terre. La retribuzione 

 poi di tali funzionari è abitualmente tanto misera da escludere la possibilità di una 

 assidua ed efficace opera (1). Aggiungasi che grande è l'avversione dei contadini 

 contro simili odiose mansioni, onde riesce difficile trovare, fuori della più vile gente, 

 chi accetti di assumerle, " ancorché si tentasse velarle collo specioso titolo di con- 

 servatori di boschi „ {Leprotti) (2). Ciò che proviene sopratutto dalla severità delle 

 pene comminate ai contravventori per un reato verso il quale l'opinione pubblica è 

 propensa alla massima indulgenza. " Pare sia questo un difetto comune della giu- 

 risprudenza criminale, osserva il Napione, che siasi sempre creduto di non poter in 



(1) Tale affermazione non è però pienamente confermata dalle poche cifre che al riguardo si 

 riferiscono, perchè, stante il livello medio delle mercedi d'allora, quella dei campari non è bas- 

 sissima. Eccone alcuni saggi: Sanpeire L. 20 e Va delle multe; Carde 100; Casalgrosso 100; Mona- 

 sterolo, parte delle multe; Murello Va id. ; Casteldelfino L. 16; Cavallerleone, abitazione e V3 multe; 

 Cavallermaggiore '/a id.; Costigliole L. 15; Crissolo 4; Lagnasco 12 al mese, abitaz. e fuocaggio ; 

 Ponte Chianale 70; Racconigi 120; Revello 60 e Vs multe; Torre S. Giorgio, 8 al mese {Gattinarà) ; 

 Greggio, 75; Lenta, 15 e V2 multe; Arboro, 180; Albano, 40; Ghislarengo, 150; Pecetto, 100; Olde- 

 nico, 12 al mese; Buronzo, 110; Collobiano, 100; Desana, 84; Quinto, Rive, S. Germano, 60; Lariz- 

 zate, Villarboit, 40 [Torrazzo). È però a notarsi che questi paesi formano fortunate eccezioni, 

 mancando nella maggior parte degli altri ogni traccia di vigilanza. In prov. di Cuneo mancano di 

 campari 13 comunità aventi estese selve; in 15 altre i custodi sono gli stessi amministratori, 2 

 non hanno che il camparo ordinario, ma nessun sorvegliante pei boschi, 23 hanno sorveglianti 

 speciali con stipendi che variano da un minimo di L. 15 (Boves e Demonte) a un massimo di L. 100 

 (Peveragno e Chiusa) (Leprotti). In prov. di Susa mancano di sorveglianti 27 territori, fra i più 

 selvosi. Giova inoltre osservare che, in molti luoghi, la mercede dei sorveglianti è pagata dai feu- 

 datari e non dalla comunità (S. Giuseppe, S. Germano), ciò che loro conferisce, in pratica, il carat- 

 tere di veri guardaboschi privati. 



(2) " Ad altro non servono i guardaboschi, allo stato attuale delle cose, se non ad accrescere 

 una classe di più di quelle persone vili cui un uomo di probità e d'onore non dovrebbe dar credito 

 veruno, che anzi sono molte volte essi guardaboschi i primi a devastarli, accusando soltanto i 

 poveri per vendetta per interesse e lasciandoli moltissime volte spopolare dai facoltosi e dai 

 potenti... Posti i nostri costumi presenti, in cui non dominano più le idee romane di accusare d'un 

 delitto per zelo del pubblico bene, chi fa per professione il mestiere di accusatore è riguardato 

 come persona infame. Ora il dar credito a persone disonorate è lo stesso come mettere il giudice 

 nell'evidente rischio di commettere innocentemente le maggiori ingiustizie del mondo (e la quo- 

 tidiana esperienza lo dimostra). I migliori dunque di questa specie di gente sono gli inutili „ 

 (Napione). 



