1 ! 



INTORNO AL CONCETTO DI REDDITO IMPONIBILE, ECC. 



210 



bilità che ne discende di una sistemazione unitaria delle imposte — furono elevate 

 obbiezioni; ma poiché esse in parte furono già dallo Stuart Mill confutate, in parte 

 sono di poco conto ed in parte sono evitabili mercè un'opportuna estensione del 

 concetto di risparmio, cosi me ne passerò, salvo, ove occorra, a ritornarvi sopra di 

 proposito in altra occasione. Chi creda, per qualsiasi motivo, falso il teorema di 

 Stuart Mill ed arbitrario il postulato dell'uguaglianza, abbia provvisoriamente, fino 

 a quando cioè in successive memorie, mie o d'altri, non siano chiarite la verità o la 

 falsità del teorema e la necessità o arbitrarietà del postulato, la compiacenza di 

 considerare le pagine seguenti come un tentativo di deduzione delle conseguenze 

 logiche di alcune premesse supposte vere. È noto del resto come la bontà o l'assur- 

 dità delle conseguenze sia uno dei mezzi più efficaci per dimostrare la verità o la 

 falsità delle premesse; sicché dal giudizio che essi faranno delle prime potranno i 

 lettori trarre argomento per accogliere o respingere le seconde. 



mi parve d'importanza ben maggiore di quella solitamente ad essa attribuita. La quale convinzione 

 si affermò in occasione di dispute amichevoli tenute con Attilio Cabiati, quando egli pubblicò, nel 

 marzo-aprile 1909, sulla mia rivista La Riforma Sociale uno studio su La funzione economica del 

 sovraprezzo e del premio e la sua tassazione, dove i concetti del Fisber (quelli dello Stuart Mill non 

 sono ricordati) sono applicati alla vessata questione del sovraprezzo delle azioni, sebbene la que- 

 stione sia risoluta in realtà, come si doveva, sulla base della teoria corrente della tassazione del 

 reddito guadagnato. 



Tanto più mi piace ricordare questi spunti venuti su da amichevoli disputazioni, e che cercai 

 di far fruttificare e di convertire in sistema organico durante una meditazione di parecchi anni, in 

 quanto oggi è divenuto di moda, col pretesto che così usano i fisici ed i chimici (quasiché i fisici 

 ed i chimici non usassero invece ad ogni assioma o teorema attribuire esplicitamente il nome del- 

 l'inventore), liberarsi dall'obbligo di citare fonti ed autori. Nei luoghi opportuni di questa memoria 

 fu invece cura di chi scrive di ricordare scrupolosamente tutti quegli scritti a cui in grande o pic- 

 cola misura dessa si professa debitrice; evitando con altrettanta cura di fare citazioni di scritti 

 non pertinenti alla materia discorsa o da cui nulla si imparò in proposito che meritasse di essere 

 qui approvato o combattuto o nulla ancora che dagli autori citati non fosse prima o meglio stato 

 detto. Chi scrive, non avendo voluto fare una trattazione della storia letteraria della teoria, augura 

 che qualche studioso rintracci nella letteratura finanziaria gli accenni che vi si possano leggere alla 

 teoria dell'esenzione del risparmio e alle sue possibili applicazioni; in guisa da ricostruire la genesi 

 storica della teoria e da studiare le obbiezioni e le difese di cui essa in passato fu oggetto. 



Ora che nella presente memoria il teorema dell'esenzione del risparmio da principio particolare 

 diventa tesi fondamentale per la costruzione d'un sistema tributario, sarebbe augurabile altresì che 

 la sua influenza già fin d'ora profondissima, come si dimostrerà poi, sebbene inavvertita, aumentasse 

 consapevolmente sulla legislazione pratica. Augurabile, sebbene non probabile; anzi incei-tissimo. 

 perchè le conseguenze logiche del teorema appariranno, quantunque in realtà non siano, antidemo- 

 cratiche e plutocratiche; e nulla i politicanti ed i finanzieri odiano più dell'apparire fautori dei ricchi 

 contro i poveri. Amano essi parlare contro i ricchi e proclamarsi patroni della povera gente; sebbene 

 in realtà spesso aiutino ì ricchi a spogliare i poveri. Chi scrive non si è proposto di favorire ne 

 ricchi ne poveri; e poco si preoccupa che le sue deduzioni paiano favorevoli ai primi e dannose ai 

 secondi; essendo persuaso che tutto ciò che accresce la ricchezza nazionale torni di vantaggio sovra- 

 tutto alle moltitudini. 



