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INTORNO AL CONCETTO DI REDDITO IMI'ONIWLE, ECC. 



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le imposte cosidette sui redditi. Le imposte sui consumi, invece di essere relegate 

 come un residuo inesplicabile ed irritante nel luogo dove si racconta come nelle età 

 più civili perdurano istituti delle età barbare, o dove vergognosamente si narrano 

 le malefatte dei governi spinti dal bisogno di accattare purchessia denari, si avan- 

 zano alla ribalta sul palcoscenico dove si recita il dramma tributario ; e da imper- 

 fettissime e contennende diventano realizzazioni pratiche teoricamente perfettissime 

 del concetto della tassazione del " vero „ reddito, quello realizzato. Le imposte sul 

 reddito guadagnato mutano indole altresì; e dalla condanna si salvano soltanto, ten- 

 tando di avvicinarsi alle imposte sui consumi, mercè "la detrazione delle quote di 

 risparmio presunto. Cessa la necessità di ricorrere a considerazioni extravaganti di 

 giustizia sociale, di sacrificio minimo o uguale o proporzionale, di incoraggiamenti 

 alla previdenza o di pene per la stravaganza, di premi alle famiglie numerose e di 

 multe agli scapoli ed altrettali nozioni estranee alla materia stessa tributaria. Uno 

 è il punto di partenza per l'una e per l'altra imposta: la necessità di osservare il 

 postulato dell'uguaglianza, non tassando due volte la medesima ricchezza. Ammesso 

 siffatto assioma, di natura prettamente tributaria, ne discende logicamente che il 

 risparmio deve essere esentato dall'imposta ; e ne discende ancora che, dove non si 

 vogliano o non si possano tassare soltanto i consumi e tutti i consumi (del che si 

 vedranno sotto i motivi), e sia d'uopo discendere, nella scala della perfezione astratta, 

 sino a tassare il reddito guadagnato, importi dedurre una quota per il risparmio. E 

 poiché sono infinite le ragioni e le modalità del risparmiare cosi si spiegano ad una 

 ad una tutte quelle detrazioni — per età, per famiglia, per malattia, per assicura- 

 zione, per redditi minimi o mediocri, per la fatica del lavoro — dal reddito impo- 

 nibile che i legislatori vanno concedendo e che tutte si riconnettono, come poi si 

 vedrà, alla necessità di provvedere a qualche maniera di risparmio capitalistico o 

 personale. Invece di andare elemosinando dalla sociologia chiaccheroide o dal deca- 

 logo di un inverecondo politicantismo le ragioni per attenuare qua, aggravare altrove 

 ed esentare talvolta i redditi, a seconda che piacciano o spiacciano agli uomini poli- 

 tici, la scienza finanziaria può tenersi stretta ai suoi postulati e tassare dovunque 

 vi sia reddito realizzato ed esentare in ogni altro caso. 



Fecondo diventa così finalmente il compito della scienza finanziaria per quanto 

 riflette la ripartizione dei tributi. Invece di un albero sottile che si piega ad ogni 

 soffiar di vento, invece d'un accomodevole cameralismo indnstriantesi a cercare le 

 buone e generose e moderne ragioni con le quali si possa giustificare la volontà 

 ultima del legislatore, la scienza finanziaria diventa — meglio, potrà diventare col 

 tempo — una costruzione logica dedotta da un unico principio e svolta con dirit- 

 tura sino alle sue ultime conseguenze. Oggi si condanna una novità tributaria ap- 

 pellandola " ingiusta „, " iniqua „ , antiquata „, " oppressiva „ e altrettali gentilezze. 

 Perchè poi ingiusta od iniqua non si sa di preciso; o si sa che così è chiamata perchè 

 spiace al buon cuore dello studioso od irrita chi la deve pagare; mentre per con- 

 verso coloro che non la pagano e ne godono i frutti la proclamano giustissima e 

 modernissima. Ove si ammetta il punto di vista della presente memoria, ogni nuova 

 o vecchia imposta sarà detta, non più giusta od ingiusta, bensì corretta o scorretta, 

 conforme cioè o disforme dalle regole che logicamente si deducono dal principio 

 della tassazione del reddito realizzato. Se vi saranno legislatori i quali vorranno 



