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LUIGI EINAUDI 



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premio, accumulatore, gioisce per la tassazione sul consumato; perchè in tal modo 

 paga solo 2 lire, ossia 4 ;10 del fabbisogno totale dello Stato; mentre se fosse tas- 

 sato in proporzione del reddito guadagnato egli dovrebbe pagare i 15 33 del fabbi- 

 sogno medesimo. Dal che si vede come il sistema della tassazione del reddito con- 

 sumato porta a sgravare i risparmiatori e ad aggravare i distruttori di ricchezze, 

 lasciando indifferenti gli uomini medi, a Dio spiacenti ed ai Dimici sui. Ma ciò irrita 

 grandemente gli uomini di grande fede, i quali considerano come un postulato di 

 giustizia la tassazione sul guadagnato ; e subito esclamano che le imposte sui con- 

 sumi sono inique, tassando Tizio col 6,25 ° , Caio col 3% e Sempronio coH'l,33°/ ; 

 ed additano il povero bisognoso (è noto che gli uomini della tribù dei Tizii sono 

 sempre, agli occhi di taluni, poveri bisognosi) che tanto più è tassato quanto 

 più la sventura lo costringe a dar fondo al suo patrimonio; mentre i Sempronii, 

 avari, grandemente arricchiscono e in premio della loro progressiva accumulazione 

 ottengono il guiderdone di imposte decrescenti. Onde basta essere avaro per pagare 

 poche o punte imposte; mentre la generosità e l'altruismo sono puniti con balzelli 

 opprimenti. Così discorrono gli uomini del reddito guadagnato; e non s'accorgono 

 che le loro querimonie discendono dalla superstizione in che sono incappati di volere 

 ad ogni costo considerare il reddito guadagnato come 1'" unico „ e * vero „ reddito. 

 Ed essendo cotesto reddito caratterizzato dalla moltiplicazione dei pani e dei pesci, 

 dal riprodursi cioè, per illusione ottica, del medesimo oggetto ripetute volte sotto 

 variate spoglie, qual meraviglia che essi inferociscano nel vedere immuni da imposta 

 le ombre ripetute dell'unico oggetto tassabile? 



La maggior sperequazione od * iniquità , delle imposte sui consumi in confronto 

 al reddito guadagnato, più che non al consumato, ancor meglio si vede quando si faccia 

 astrazione dalle sperequazioni che sappiamo esistere anche in rapporto a quest'ultimo 

 concetto. Supponiamo cioè che il legislatore sia riuscito a scovrire un gruppo di con- 

 sumi tassabili che costituiscano una proporzione costante del totale reddito consumato. 

 L'imposta diventa "equa, rispetto al reddito consumato; ma è ancora "iniqua, 

 rispetto al reddito guadagnato. Come si vede dal seguente specchietto : 





Reddito 

 realizzato 



consumato 



Risparmio 

 od aumento 

 di 



patrimonio 



Consumo 

 di 



patrimonio 



Reddito 

 guada- 

 gnato 



Consumi 

 tassati 



Imposta 



io % 



sui 

 consumi 



Proporzione 

 dell'imposta al reddito 



consumato guadagnato 



Tizio . . . 



100 



_ 



20 



80 



33 



3.33 



3.33 



4.16 



Caio .... 



100 







100 



33 



3.33 



3.33 



3.33 



Sempronio 



100 



50 





150 



33 



3.33 



3.33 



2.22 



L'imposta sul guadagnato è maggiore dell'equo su Tizio, perchè tassa altresì le 

 20 lire che i " credenti „ considerano capitale intangibile e minore dell'equo su Sem- 

 pronio, perchè esenta le 50 lire che si reputano reddito benché siano risparmiate. 

 Lasciamo i credenti stridere a loro posta per la fede conculcata, non essendovi 

 rimedio alcuno contro le superstizioni; e limitiamoci a constatare come per noi, che 



