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LUIGI EINAUDI 



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Più importante assai è il risparmio personale di specie. Per esso l'uomo rinuncia 

 a godere la ricchezza presente e la trasforma in spese di allevamento, di istruzione ed 

 educazione dei figli, delle generazioni nuove. Per questo risparmio si può ripetere lo 

 stesso ragionamento che si fece per il risparmio capitalistico. Tizio, padre di tre 

 figli, sul suo reddito guadagnato di 10.000. consacra 5000 lire alle spese correnti 

 sue e della moglie, e dei vecchi genitori, se ancora vivono; e queste sono reddito 

 consumato per godimenti presenti; economizza 2500 lire, che versa su un libretto 

 di risparmio al 5 °/ e investe 2500 lire nell'allevare, istruire ed educare i suoi figli. 

 Se tutte le 10.000 lire fossero lassate (tassazione del reddito guadagnato), evidente 

 sarebbe la doppia tassazione per ambe le maniere di risparmio, capitalistico e per- 

 sonale. Le' 5000 lire consumate per godimenti presenti del contribuente paghereb- 

 bero infatti 500 lire d'imposta attuale e nulla più; mentre le 2500 lire risparmiate 

 capitalistico pagherebbero subito 250 lire e poi ancora 11.25 all'anno sull'annualità 

 perpetua di reddito di lire 112,50 fruttate dalle 2250 risparmiate dopo il prelievo 

 dell'imposta, ossia altre 225 lire di imposta calcolata al suo valore attuale. Lo 

 stesso accadrebbe per le 2500 lire di risparmio personale di specie ; perchè, oltre le 

 250 lire di tributo da lui pagato subito, i tìgli suoi, quando saranno giunti all'età 

 di 15-25 anni e lucreranno un maggior salario annuo, che non lucrerebbero se il 

 genitore li avesse lasciati premorire, o non se ne fosse curato, lasciandoli diventare 

 vagabondi o mendichi o criminali o semplicemente li avesse fatti crescere capaci a 

 lavori ordinari, su quel maggior salario pagheranno imposta. E poiché quel sovrappiù 

 di salario in confronto ai salari dell'operaio comune può essere economicamente con- 

 siderato come la restituzione ed insieme il frutto di tutte le somme investite dalla 

 generazione passata e che non sarebbero state investite se non si fosse preveduto 

 che avrebbero recato frutto, cosi è manifesto che a tassare l'investimento e poi la 

 restituzione posticipata e quindi numericamente maggiore dell'investimento vi è doppia 

 tassazione. Si rifletta ora quanto sia grande l'importanza di educare ed istruire le 

 nuove generazioni per accrescere la ricchezza ed il benessere del paese; e come non 

 a torto a molti pensatori paiano ugualmente fruttiferi gli investimenti fatti nel cre- 

 scere l'abilità tecnica, la sapienza teorica, l'attitudine artistica del popolo in con- 

 fronto a quelli che consistono nel bonificar terre o comprare o costruire macchine 

 nuove. Si pensi come, se da sole le qualità personali a nulla varrebbero senza 

 l'ausilio del capitale, i risparmi capitalistici sarebbero del pari inutili ed infrutti- 

 feri se non vi fossero gli uomini atti a trarne partito, impiantando nuove imprese 

 o perfezionando quelle esistenti od inventando nuove maniere di soddisfare ai bisogni 

 umani; e si rimarrà persuasi della opportunità del rivolgimento operatosi nell'ultimo 

 mezzo secolo, per cui le, scuole, prima neglette, stanno o dovrebbero stare al sommo 

 dei pensieri d'ogni statista; e si rimarrà convinti della importanza straordinaria del 

 risparmio personale " di specie „. 



Nessun tributo può essere considerato corretto, in rapporto alle premesse poste 

 in principio, se non esenta, insieme al risparmio capitalistico, altresì il risparmio 

 personale, ed è chiaro perciò come sotto questo rispetto le imposte sui consumi siano 

 scorrette; poiché esse tassando oggettivamente la spesa per alloggio, per servitori, 

 per servizi personali, per cibi, per vestiti, colpiscono ugualmente sia la quota desti- 

 nata a gratificazione personale presente del contribuente sia la quota destinata ad 



