35 



INTORNO AL CONCETTO 01 REDDITO IMPONIBILE, ECC. 



243 



considerata come una quota di riparazione e di sostituzione della macchina-uomo, 

 quota dunque di risparmio che si capitalizza pur dar frutti nel periodo successivo. 

 I fisiologi insegnano che le cellule dell'uomo continuamente si logorano e vengono 

 sostituite; dimodoché l'uomo di 50 anni è composto di una materia tutt'affatto di- 

 versa da quella ond'era composto al ventesimo anno di età. Traducendo la qual pro- 

 posizione in linguaggio economico, si può dire che ad ogni anno o ad ogni momento, 

 finche dura la vita produttiva dell'uomo, vi è una parte della spesa che non dà godi- 

 mento all'uomo, ma giova soltanto a metterlo in condizioni di potere fruttare e 

 godere nell'anno o nel momento successivo. E poiché la finanza non può tener conto 

 di spazi minimi di tempo, parlisi soltanto di anni intieri. Nell'anno corrente l'orga- 

 nismo dell'uomo è produttore di ricchezza ed un ricettacolo di sensazioni piacevoli; 

 ma cesserebbe di esserlo nell'anno successivo, se col consumo di beni primari non 

 si ricostituissero le cellule distrutte; dunque quei beni primari non sono consumati, 

 sibbene impiegati produttivamente a creare la possibilità di consumi veri e proprii 

 negli anni successivi, possibilità che sarà misurata precisamente dalla quantità di 

 beni secondari che saranno consumati in quegli anni. 



S'intende che questi sono concetti generalissimi, che giovano soltanto a dare un 

 indirizzo all'azione pratica del legislatore. Ma paiono concetti fecondi, perchè pon- 

 gono termine alle oziose quistioni intorno all'esenzione dei redditi minimi, se il mi- 

 nimo debba intendersi un assoluto necessario alla vita fisica dell'uomo od un rela- 

 tivo variabile a seconda del tenor di vita delle classi sociali; se debba concedersi 

 l'esenzione del minimo solo per quelli che non lo superino od anche, fino alla sua 

 concorrenza, a quelli che abbiano redditi maggiori e magari vistosissimi ; questioni 

 che si decidevano a norma di considerazioni extravaganti. Secondo il sistema derivato 

 dal postulato dell'uguaglianza si dirà che è esente tutta quella quantità di ricchezza 

 che per essere consumata in beni primari può considerarsi come un risparmio per- 

 sonale; quindi una quantità non relativa ai diversi gradi di fortuna od alle diverse 

 classi sociali, ma quantità oggettiva di beni che l'opinione comune del tempo dichiara 

 investiti per il perfezionamento fisico od intellettuale e per il proseguimento dell'e- 

 sistenza medesima dell'uomo. Tanto i ricchi come i poveri ed i mediocri possono 

 aspirare a questa esenzione; e la raggiungono di fatto ove consumino beni primari 

 considerati fatti a scopo di risparmio o capitalizzazione personale. E poiché variano, 

 a seconda della ricchezza e del tenor di vita, le spese considerate necessarie per 

 l'allevamento della prole e per il mantenimento della produttività negli adulti, così 

 è spiegabile perchè il minimo da esentarsi, non sia un fisso, ma varii in relazione 

 coi tempi e coi luoghi. Si comprende così la ragione per la quale un giorno l'imposta 

 di macinato tassava il pane di frumento ed esentava il pane di segala, di rarbariato, 

 d'orzo, di miglio, perchè questi erano assai più usitati del primo ed erano la base del- 

 l'alimentazione ; mentre a mano a mano che cresce la raffinatezza del vivere, crescono 

 di finezza anche i consumi-risparmio, maggiori cure essendo reputate necessarie alla 

 vita del fanciullo od alla fruttificazione dell'organismo adulto, considerato come un reci- 

 piente di risparmio capitalizzato in forma personale. Perciò si esenta il pane di frumento 

 e poi il sale e poi ancora lo zucchero ed i vestiti e i valori locativi iniziali. Non per 

 questo vien meno la materia imponibile; poiché se quello che era godimento una 

 volta diviene oggi capitalizzazione nervosa, muscolare od intellettuale, sorgono nuovi 



