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EMILIO POZZI 



la sua origine vada posta u etica self dem Jahre 217 », come le (biMnntia, la cui 

 prima menzione è posta nell'inventario ricordato, sotto lo stesso arconte, e che vi 

 si debbano vedere due feste di sovrani avversari, fondate contemporaneamente in 

 Delo. Quest'ultima è, con ogni probabilità, una festa di accessione (fondata nel 

 221 a. C): l'altra può essere di molto anteriore (1). Le ipotesi che possono avan- 

 zarsi intorno alla sua origine, saranno presentate più oltre, nel corso dell'articolo, 

 per ragioni d'economia del lavoro (2). Del resto, fino a che non sopravvengano ulte- 

 riori scoperte, sarà sufficiente che esse abbiano potuto venir prospettate. 



Del fatto poi che le feste annue delle varie fondazioni di potenze rivali abbiano 

 potuto sussistere insieme, ciò che per il Koenig costituisce una riprova della neutra- 

 lità di Delo (3), non si può fare gran caso qualora si pensi che si trattava in esse 

 di sacrifizi ad Apollo e ad altre divinità, non già, come nelle feste federali, di culto 

 tributato a sovrani, e il carattere sacro del santuario vietava per parte dei nuovi 

 dominatori una tale abrogazione. 



Concludendo: poiché nulla finora si oppone all'opinione tradizionale circa l'im- 

 portanza politica e pertanto anche storica e cronologica delle fondazioni di Delo, 

 non vedo perchè si debba lasciare da parte questo che è stato finora il fondamento 

 d'ogni ricerca intorno alla lotta di predominio egizio-macedone nell'Egeo, tanto meno 

 ora, che, in seguito alla accurata e acuta indagine dello Schulhof, tale fondamento 

 ha acquistato maggiore ampiezza e consistenza. E la mia indagine per conseguenza 

 non può nè deve allontanarsi dalle direttive stabilite dal Tarn e del Ferguson, se 

 pure nei risultati potrà scostarsi da alcuni di quelli raggiunti dai due scienziati, e 

 specialmente dal primo di essi. 



Le fondazioni dei Lagidi sono le seguenti: Tre serie di cptdÀai offerte da un re 

 Tolemeo (IIxoAe/iaisia): a) a partire dall'anno 283 H (e cioè sette anni prima del- 

 l'arcontato di Sosimaco 276 H); /?') partendo dall'arcontato di Badro (248 H) ; y') par- 

 tendo dall'arcontato di Mantiteo (245 H). — Una serie di cpidXai fondata dal nesiarco 

 Ermia nell'anno di Meilichide (267 H). che lo Schulhof ha identificato colle (friÀaóéZyeia, 

 in memoria di Arsinoe Filadelfo. moglie di Tolemeo II, morta nel luglio 270 (4). 



Le fondazioni degli Antigonidi sono: Tre serie di yiàXai offerte da un re Anti- 

 gono (Antigono Gonata): a) a partire dall'arcontato di Fano (252 H) ('AvTiyóveia); 

 /?') y') a partire dall'arcontato di Senocrate (244 H), che lo Schulhof ha identificato 

 colle Ildveia e le ScoxrjQia, fondate dallo stesso sovrano. — Una serie di fiale [Sxqa- 

 Toviy.Eia) offerte dalla regina Stratonice figlia del re Demetrio (sorella di Antigono 

 Gonata e sposa prima di Seleuco I e poi di Antioco I Sotere) o, ciò che pare più 



(1) Tra l'inventario di Sosistene (250 H) e quello di Stesileo contengono la menzione di varie 

 fondazioni gli inventari inediti di Acridione (240 H). Bidone (234 HI. Menetale (229 HI, Poh'strato (?) 

 (224 H), da cui però non possiamo ricavare argomenti ex silentio sulla data delle 'AituAtia, dato il 

 fatto che essi sono mutili. 



(2) Cfr. più oltre p. 40 n. I, 



(3) Op. cit. p. 60: * Da nun die Feste dauernde Einrichtungen waren, so haben die Stiftungen 

 der rivalisierenden Gegner auf Delos friedlich nebeneinander bestehen kiinnen; Delos muss also ein 

 neutraler Ort gewesen sein „. 



(4) Bet.och op. cit. Ili 2 p. 130. 



