21 



LE BATTAGLIE DI COS E DI ANDRO E LA POLITICA MA lì l'I "l'I MA, ECC. 



339 



E che a partire dal 253 a. C. circa la flotta macedone e non l'egiziana avesse 

 il predominio del mare, e quindi, in seguito alla battaglia di Cos, o ad altra bat- 

 taglia di esito analogo, si può dimostrare per altra via : ricordando come in questo 

 tempo sia avvenuta la spedizione di Demotrio il Bello, fratello di Antigono, a 

 Cirene (1). 



È noto come Maga fratellastro di Tolomeo TI Filadelfo e re di Cirene, volesse 

 sulla fine della propria vita riconciliarsi col sovrano egiziano suo parente, e avesse 

 quindi stabilito che l'unica figlia Berenice sposasse il figlio di Filadelfo, il futuro 

 Tolemeo III Evorgete. Ma il partito separatista, guidato dalla regina madre A pania 

 sorella di Antioco li di Siria, invitò invece a Cirene Demetrio il Bello, fratello del 

 sovrano macedone, il quale accettò e vi si mantenne, in lotta coll'Egitto, per alcuni 

 anni, finche una congiura di palazzo, di cui era a capo la stessa principessa eredi- 

 taria Berenice, uccideva lui e la regina vedova Apama. Per quanto la poesia e, pos- 

 siamo dire anche, la storiografia di corte egiziana abbiano voluto ridurre l'impresa 

 di Demetrio a un'avventura amorosa, e abbiano tratto fuori la sua tresca colla 

 regina Apama perchè ne ricevesse giustificazione il bonum facinus della più tardi 

 regina di Egitto, Berenice, ognuno vede come essa fosse un'impresa politica della 

 più alta importanza. Per essa la Macedonia (poiché Demetrio il Bello agì senza 

 dubbio dietro consiglio e coll'appoggio di Antigono Gonata) poteva assalire infine a 

 sua volta l'eterno rivale nel cuore stesso dei suoi dominii, mentre, evidentemente, 

 portava la guerra anche altrove. E che una tale impresa fosse tentata dal sovrano 

 macedone senza che la sua flotta possedesse il dominio del mare, in modo che egli 

 si trovasse sempre in grado di inviare truppe e soccorsi al suo reale parente di 



di Andro; e questa rappresentazione di Pan lo induce a ricollegare la moneta e quindi la battaglia 

 colle feste Panee. Le feste Soterie, per conseguenza, istituite nello stesso anno, ricordano la battaglia 

 di Cos. L'una e l'altra battaglia sono avvenute nello stesso anno, e, per la ragione geografica , la 

 battaglia di Andro deve essere anteriore di tempo, contrariamente a quanto è stato finora affermato. 

 Tutta questa costruzione ha parecchi presupposti. E cioè che Antigono Gonata abbia combattuto 

 due sole battaglie navali, nella guerra contro l'Egitto, Cos e Andro, idea arbitraria in se. maggior- 

 mente arbitraria quando si pensi in che maniera affatto casuale ci sia giunta notizia di queste due 

 battaglie; che Antigono Gonata dovesse imporsi l'obbligo di coniare una moneta, e una sola, in 

 ricordo d'una qualunque sia vittoria; che il Pan della moneta debba avere rapporti colle feste Pance 

 di Delo, mentre sappiamo che si trattava d'una divinità per cui il sovrano macedone aveva culto 

 speciale. Qualora essi non vengano accettati, e tale è il nostro caso, tutta l'argomentazione del 

 Tarn non ha più ragione di essere. Il Tarn del resto non ha potuto spiegare come, nel caso ch'egli 

 ammette, che la battaglia di Cos sia stata posteriore a quella di Andro e abbia costituito la vit- 

 toria decisiva della guerra, il ricordo di essa manchi, accanto a quella di Andro, nel prologo di 

 Trogo; così pure s'è trovato molto imbarazzato a interpretare la natura delle Antigonee e delle 

 Stratonicee, e se L'è cavata (cfr. p. 282 e segg.) ritenendole " pious fondatiotts „ dei due fratelli, in 

 memoria del patire Demetrio Poliorcete, ma nello stesso tempo ha supposto che in esse fosse insita 

 un'intenzione di sfida all'Egitto, e ebe la loro origine potesse esser tratta da una vittoria di Anti- 

 gono Gonata e da una sua temporanea dominazione di Delo. Io non dubito pertanto che egli, 

 riconoscendo di essersi lasciato attrarre da erronee apparenze, non vorrà più in avvenire mettere 

 in dubbio la data della battaglia di Cos, che, colle osservazioni da noi fatte nel testo, deve ritenersi 

 pienamente sicura. 



(1) Cfr. Trog. Prol. XXVI; Iust. XXVI 3. 2-4; Euskb. Chron. I p. 237; Diog. Laert. IV 6. 16; 

 Callimach. ap. Catlll. LXVI v. 25; Beloch Gr. Gesch. II] 1 p. 619 e segg. 



