V>\r> 



M. LKNl'll ANTIN DE OUBKKNATIS 



i 



di un Anfitrione che fu imitato, come dimostrerò tra poco, da Plauto, e di alcuni trave- 

 stimenti di tragedie, come Oreste, Ifigenia in Aulide, Ifigenia in Tauride, Telefo, Ercole, 

 Medea, Antigone (1). Si confrontino questi titoli con quelli delle atellane latine e più 

 chiara, almeno per la materia, riescila la connessione non solo tra i <pJ.vay.eg e le atel- 

 lane, ma anche tra l'ilarotragedia di Mintone e l'atellana mitologica. All'esistenza 

 d'una farsa popolare, assai anteriore a Livio Andronico, accenna Tito Livio in un 

 passo che venne infinite volte discusso, ed anzi l'esistenza della satura drammatica 

 venne sempre ammessa sulla fede dello storico patavino. Il capitolo 2 del libro VII, 

 che è appunto dedicato allo svolgimento della drammatica latina, rappresenta, pel 

 modo con cui è condotto e per gli errori che contiene, uno di quei tentativi, non 

 ignoti agli antichi, di -nascondere ogni influenza straniera e di dimostrare il genio 

 romano completamente indipendente. Ma erano pur ludiones ex Etruria acciti quelli 



che ad tibicinis modos saltantes liaud indecoros motus dabant. E furon essi che 



i giovani romani presero ad imitare. La satura drammatica, di cui non giustamente 

 si arricchì la letteratura latina, si basa unicamente su questo passo: accepta itaque res 

 (cioè l'uso della rappresentazione di rozze farse) saejnusque usurpando excitata. Verna- 

 culis artificibus, quia hister Tusco verbo ludio rocabatur. nomen ìiistrionibus inditum, qui 

 no» sicut ante Fescennino versa similem incompositum temere ac rudem (dternis iacebant, 

 sed ini pietas modis satura s, descripto iam ad tibicinem cantu motuque congruenti 

 peragebant. Ma con le parole . . . impletas modis saturas Livio voleva forse indicare che 

 precisamente saturae fosse il nome dei primi tentativi drammatici? Se tale fosse stato 

 il suo pensiero, avrebbe dovuto esprimersi altrimenti e, per esempio, così: . . . impletas 

 modis fabulas, quae vocabantur saturae, peragebant. Livio ha voluto rappresentare la 

 glande libertà e varietà della farsa primitiva e gli tornò acconcia la voce satura, 

 ch'era usata per indicare un genus farciminis multis rebus refertum, od una lanx quae 

 referto variis multisque primitiis in sacro . . . dis inferebatur (lanx satura), od anche, 

 metaforicamente, una lex quae uno rogatu multa simul comprehendat (2). D'altra parte 

 non è possibile che la prima forma drammatica fosse anonima. Importata dalle 

 regioni o dai paesi vicini al Lazio, essa avrà mantenuto il suo nome primitivo. Ora 

 l'atellana, tanto simile al q?Àvag, è antichissima, come si può ricavare da diversi 

 indizi. Infatti i soli attori che la recitavano non perdevano, come gli altri, l'onorabi- 

 lità, ne potevano essere obbligati a deporre la maschera; il che dimostra che essa 

 fu importata in Roma quando mancavano gli attori di professione e non si potevano 

 trovare che dilettanti (3). Si aggiunga ancora il fatto che fu recitata in lingua osca 

 ancora al tempo di Angusto; e la lingua, non più intesa dai Latini, ci può garantirne 

 l'antichità. I caratteri e le peculiarità, che Livio (o la sua fonte che è forse Ciucio 

 Alimento (4)) attribuisce alla farsa primitiva, convengono perfettamente alle atellane: 

 il canto, la danza, l'accompagnamento dei flauti; e la verità, offuscata dal desiderio 

 di far risulrare originale lo svolgimento del dramma latino, si manifesta spocialmente 



(1) Non posso accettare le . conclusioni a cui perviene il Vahlen, Rhein. Mus., XVI (1861), 



p. 472 Sf j«. 



(2) Diomeilea, GL.. I, p. 485, 30. Cfr. Cocchia, Saggi filologia, II, p. 167. 



(3) Cfr. De Sanctis, Storia dei Ronutni, II, 505. 



(4) Cfr. La fiolimetna, p. 73. 



