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M. LKNCHANTIN DE GUBERNATIS 



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Chi guardi alle linee generali della struttura metrica, ai versi appartenenti al 

 deverbium o diverbium e a quelli appartenenti ai cantica, non troverà grandi diffe- 

 renze tra l' Amphitruo e le altre commedie plautine. 



Abbiamo più volte richiamata l'attenzione sui rapporti stretti che intercedono 

 tra il frammento erotico di Grenfell ed i canti di Plauto. Ma il carme Grenfelliano 

 sembra un frammento di magodia, e tra la magodia, l'ilarodia, l'ilarotragedia ed i 

 drammi fliacici non corrono grandi differenze, anzi sembra che i contatti fossero 

 tanto frequenti e le linee di divisione tanto incerte che una distinzione tra le varie 

 forme non era sempre possibile, come non era possibile distinguere tra di loro quegli 

 istrioni ch'andavano vagando e si chiamavano è&eAovrai in Tebe, (plvav.Ec, in Italia ed 

 altrove, òtxi]Xiatai in Laconia, (paXXo(pÓQOi in Sicione, o col nome più generico di 

 aocpiarai o aòzoxdpòaì.ot. Quindi se l'Anfitrione di Plauto fu imitato dal dramma 

 omonimo di Rintone, il quale è un fiiacografo ; se la struttura metrica delle com- 

 medie di Plauto rivela una stretta analogia con il frammento erotico di Grenfell, 

 il quale, appartenendo ad una magodia, può rientrare nella serie dei drammi flia- 

 cici ; rimarrà ancora una volta e con maggior solidità d'argomentazione provato che 

 per la parte formale dei loro drammi i poeti latini, pur adattando perle scene anche 

 tragedie classiche o commedie compassate come quelle di Menandro, dovevano ricor- 

 rere a quella lirica drammatica, tenuta viva dal favor popolare non solo nell'Italia 

 Meridionale ed in Sicilia, ma in Roma stessa (1), lirica che aveva tanta parte nelle 

 rappresentazioni dei (pAvaxec. Quindi se non sempre nella materia, almeno nella forma, 

 troviamo in tutta la drammatica latina l'evidente influenza ellenistica. Le stesse tra- 

 gedie di un Sofocle o d'un Euripide furono costrette in un letto di Procuste, e le 

 scene d'una grandezza divina furono rabberciate dai poeti romani per poter trovar 

 luogo entro i rigidi schemi imposti dalla pEloyqatpia e §v&[ioyQa(pia alessandrine. 

 Noi abbiamo potuto finalmente intendere perchè un Ennio fosse indotto talora a 

 strani mutamenti di verso e di ritmo, per se stessi inesplicabili, in certi suoi passi 

 che ci è dato confrontare con quelli corrispondenti de' suoi modelli ; noi intendiamo 

 perchè i trimetri giambici del ITAóxiov di Menandro ricevessero nella traduzione di 

 Stazio Cecilio una veste poetica tanto differente; noi intendiamo ancora, col con- 

 fronto con gli Epitrepontes. perchè nelle belle scene dell' Hecyra di Terenzio, scritta 

 sulla falsariga di Apollodoro Caristio, tanti versi fossero affidati a quella declama- 

 zione sostenuta dall'accompagnamento musicale detta naQaxaxaAoyf], che lasciò indif- 

 ferente il tunicatus popellus che s'interessava assai più ai giuochi dei funamboli. 



Ma non bisogna esagerare. Mentre nella tragedia i Romani hanno impresse 

 poche tracce originali, la commedia si svolse, anche per la materia, assai più libera 

 ed indipendente, influenzata come fu dalle farse primitive, che furono cervello- 

 ticamente battezzate col nome di saturae dai critici moderni. Inoltre il genio di 

 Plauto, per la cui bocca pareva ad Elio Stilone che avessero parlato le Muse stesse 

 del Lazio, trascese talora i contini dell'imitazione greca e colorì con tinte di carattere 

 prettamente romano la rappresentazione dei sentimenti, delle idee, dei costumi. Le 



(1) Accanto alle forme di dramma letterario, esisteva pur sempre la farsa popolare che, come 

 ho 'limostrato (cfr. La polimetria nella commedia latina, p. 80\ si può identificare con l'ntellana. 



