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M. LENCHANTIN DE GUBERNAT1S 



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in che cosa si potesse, tutto sommato, far consistere la differenza tra poeta ed ora- 

 tore, e Frontone più tardi esciva in queste considerazioni : quid igitur Enniua egit 

 quetn legisti, quid tragoediae ad versum sublimiter faciendum te iuverunt ? plerumque 

 mim ad orationem faciendam versus, ad versificandum oratio magis adiuvat (\ ). Nella 

 poesia latina l'influenza della retorica, come in tutte le letterature riflesse, ebbe modo 

 di crescere facilmente trovando un terreno assai atto per prosperarvi. Eminente- 

 mente retorica abbiamo visto ch'era la tragedia, e nella poesia epica Ennio si può 

 dire apre la schiera dei retori. Egli ricerca con cura grandissima le figure ed i 

 traslati. Una ardita metafora troviamo nel v. 138 V. (fi*. 74 Vm.) sg.: 



Vulturus in spinis miserum mandebat homonem. 

 Heu, quam crudeli condebat membra sepulcro ! 



in cui è ripetuto un detto famoso di Gorgia tdtpovg xe yàg èfuj'vxovg rovg yvnag 

 Xiyovoiv (2). E inutile richiamare l'attenzione sul significato di questa imitazione di 

 un detto del retore famosissimo. Figure di parole e di pensiero sono frequenti e credo 

 superfluo raccoglierne - — cosa assai facile — esempi. La cosi detta teoria dell'ornato 

 costituiva, anche per i retori, un soprappiù che non doveva superare certi limiti, e 

 questi limiti erano imposti dal ' conveniente ' {nqinov). L'ornato doveva essere con- 

 dimento, non cibo, come diceva Aristotele. Ad esempio, Vòfioiómcotov, òfiotoréÀsviov 

 era considerato talora come un difetto, talora come un pregio dagli antichi tratta- 

 tisti. Infatti l'auctor ad Herennium (3) crede un ' vitium orationis ' si uteinur con- 

 tinenter similiter cadentibus verbis hoc modo ' flentes plora ntes lacrimantes obtestantes ' , 

 e cita precisamente il v. 103 (V.) degli Annali che, dalle altre fonti, è dato in questa 

 forma: Maerentes flentes lacrimantes commiserantes. Del medesimo parere era Quinti- 

 liano il quale osservava IX, 4. 42: vitia sunt, si cadentia similiter et similiter desinentia 

 et eodem modo declinata multa iunguntur. Però l'auctor ad Herennium, in un altro 

 passo (4), si dimostra di opposta convinzione : similiter cadens [= ófioioréÀevxov] 

 exornatio appellatur, cum in eadem constructione verborum duo aut plura sunt verbo, 

 quae similiter iisdem casibus efferantur, hoc modo ' hominem laudem egentem virtutis, 

 abundantem felicitatis '. L'apparente contraddizione scompare quando si consideri che 

 forse l'A. approvava il ' similiter cadens ', quando il poeta lo ricercava a bello studio 

 per ottenere un determinato effetto ed invece lo disapprovava quando sfuggiva agli 

 scrittori per inavvertenza. Senza dubbio artificiosamente Ennio tentava d'introdurre 

 nei suoi versi gli ornamenti retorici. Potrà considerarsi inelegante un verso come 

 questo (169 V.): 



Cives Romani tunc facti sunt Campani, 

 ma sembra espressamente voluto Vófioiómcorov seguente (v. 195 V.): 

 Non cauponantes bellum sed belligerantes, 



(1) Ep., Ili, 1G, p. 54 N. 



(2) Ct'r. Herniogenes, De id., 292, 15 ed il trattato n. Vipovg, 8, 2. 



(3) IV, 12, 18. 



(4) IV, 20, 28. 



