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M. LENCHANTIN DE GL'BERNATIS 



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(i quali dovevano essere accetti all'indole dei Romani), come si ricava dalla forma 

 metrica che è appunto il verso sotadeo. Data la esiguità dei frammenti, non ci è con- 

 cesso sapere di più, sebbene al canto cinedologico convenga il primo frammento (25 V), 



Ibant inalaci viere Veneriam corollam 



(con cui è da confrontare Plauto Mil. Ili, 1, 72 (Lindsay): Timi ad saltandum non 

 cinaedus nutlacus aequest atque ego), e forse anche il fr. V (29 V.): 



Ille ictus retro reccidit in natem supinus (1). 



Luciano Mùller mise innanzi l'ipotesi che le opere minori di Ennio formassero 

 una parte delle Satire, e lo Skutsch trova che l'ipotesi è fondata per il fatto che 

 il v. 8 (V.) del Scipio: 



Testes sunt Campi Magni, 



citato da Cicerone, viene riferito da Nonio al libro III delle Satire (2). Ma Cicc- 

 ione nel De orat. III 42, 167 e nel De fin. II 32, 106 non cita il libro dal quale 

 tolse i versi con cui l'Africano si rivolgeva alla patria, e quindi lo Skutsch avrebbe 

 certo ragione, quando il grande oratore avesse precisamente detto che le parole ripor- 

 tate si trovavano nel Scipio. Il Vahlen (3) distingue il verso citato da Cicerone da 

 quello riportato da Nonio, ed attribuisce l'uno al Scipio (8), l'altro alle Satyrae (10). 

 Cicerone esemplificava con versi che facilmente teneva a mente, e quindi la lieve 

 differenza tra Testes sunt Campi Magni e Testes sunt Lati campi non è tale da indurci 

 a credere di trovarci davanti a due versi distinti ed appartenenti a opere diverse. 

 Le parole 



testes sunt 



Lati campi quos gerit Africa terra politos 



non potevano stare che in bocca a Scipione, come dimostrano alcuni confronti fatti 

 dal Vahlen con Livio (4), e non pare verisimile che Ennio in tre opere distinte, cioè 

 nel Scipio nelle Satyrae e negli Annales, cantasse il grande uomo di stato. Che lodi 

 per Scipione potessero trovare posto nelle Satire dimostra l'analogia con Lucilio, il 

 quale non mancò di accennare più volte nell'opera sua al suo amico Scipione Emi- 

 liano con cui era in grande confidenza (cfr. v. 688 sgg. e 1138 Marx). Che i gram- 

 matici, invece del libro, citassero il titolo che aveva, è cosa da non mettere in 

 dubbio, e lo si inferisce tra l'altro specialmente dal libro XVI di Lucilio che, secondo 

 Portinone (5), era chiamato Collgra. Come si diceva Lucilius in Collyra. potevasi dire 

 Ennius in Scipione, Ennius in Sota. La notizia principale sul Scipio è in Suida (6): 



(1) Il v. fu riconosciuto come sotadeo e sospettato come appartenente ad Ennio dal Lachmann. 



(2) P. 66, 19 (Lindsay, che numera le pagine secondo l'edizione di Jos. Mercerus) : Ennius Saty- 

 rarum lib. Ili 1 testes sunt Lati campi, quos gerii Africa terra politos'. 



(3) Op. cit., p. ccxvi. 



(4) XXXI, 4, 6: frumentique rim ingente»» quod e.r Africa P. Scipio miserai ...diviserunt; ibid., 50, 1: 

 frumenti rim magnani ex Africa advectam... diriserunt. 



(5) Ad Hor.it. rarm., 1, 22, 10: liber Lucili* XVI Collyra inscribitur eo quod de Collyra amica 

 scriptus sit. 



(6) S. v. "Evviog (1, 2, |». 262 Bernh ). 



