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APPUNTI SULL'ELLENISMO NELLA POESIA ARCAICA LATINA 



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varietate mixtum, condidit Terentius Varrò. Le parole non sola carminimi varietale (1) 

 ci danno la chiave della distinzione che si basa evidentemente sur un criterio for- 

 male. Per il grammatico la satira tacitiana era da separare da quella varroniana, 

 essendo la prima in versi, la seconda in versi ed in prosa, e cotesta agli occhi di 

 un autore propenso al gretto schematismo retorico costituiva una differenza tale da 

 rendere ovvia una distinzione netta e recisa. 



* * 



Le influenze esercitate dalla coltura greca sul maynus Auruncae alumnus furono 

 assai grandi. Tra i suoi amici si annovera anche Clitomaco il quale, secondo una 

 testimonianza di Cicerone, aveva dedicato a Lucilio un libro di filosofia in cui trat- 

 tava i medesimi argomenti già toccati in un'altra opera dedicata a Censorino (2). Il 

 Cichorius (3), osservando come sembri impossibile che il filosofo abbia trattato delle 

 medesime cose in due libri distinti, scritti nella medesima epoca, suppone che tra la 

 composizione dell'uno e dell'altro sia passato discreto spazio di tempo. L'ipotesi non 

 mi pare ammissibile trattandosi non di materia di pura curiosità, ma di dottrine fon- 

 damentali per gli Accademici, sulle quali il filosofo può essere ritornato più volte, 

 anche a breve distanza. Quando Clitomaco sia venuto in Roma, se vi si sia o no real- 

 mente recato, in che circostanze abbia fatto conoscenza con il poeta latino, sono 

 questioni che meritano d'essere brevemente discusse. Clitomaco era un cartaginese 

 che originariamente portava il nome di Àsdrubale; anzi egli, nella città nativa, tenne 

 scuola di filosofia (4). Era discepolo di Cameade. Il Marx (5) suppone che nel 155 

 Clitomaco sia andato a Roma, ricorrendo al seguente passo di Cicerone, I/ucullus,4:h, 137: 

 Le.gi apud Clitomachum, cum Carneades et Stoicus Diogenes ad senatum in Capitolio 

 starmi, A. Albinum, qui tum P. Scipione et M. Marcello conmlibus praetor esset, eum, 

 qui cum avo tuo, Luculle, corniti fuit, doctum sane hominem, ut indicai ipsius historia 

 scripta Graece, locante») dixisse Cameadi: Ego libi, Cameade, praetor esse non videor, 

 quia sapiens non sum, nec haec urbs nec in ea civitas. Tum ille i huic Stoico non videris'. 

 Ma da queste parole nulla si può dedurre di preciso intorno alla permanenza di Cli- 

 tomaco a Roma, poiché egli avrà potuto sapere da altre persone o da Cameade stesso 

 l'aneddoto. Per il Cichorius (6) l'origine cartaginese di Clitomaco è argomento più 

 che sufficiente per escludere che nel 155 a. C. si sia recato a Roma insieme a Car- 

 neade, Di ogene e Critolao. Essendo in questo periodo i Romani pochissimo favore- 



(1) Varrone non aveva solamente introdotto carmi d'ogni genere e metro (carminum varietas) 

 nelle sue satire, ma anche parti in prosa. 



(2) Cfr. Cic, Lucitllus, 32, 102: Explicavi paulo ante, Clitomacho alidore, gnomodo ista Carneades 

 diceret; accipe quem ad modum eadem dicantur a Clitomacho in eo libro, quern ad C. Lucilium scripsit 

 poetam, cum scripsisset lisdem de rebus ad L. Cenmrinum, eum qui consnl cum M. Manilio fuit (Censo- 

 rino fu console nel 605/149). 



(3) Cfr. Untersuchungen zu Lucilius, p. 40 sgg. 



(4) Laert. Diog , 67: rij iòta <pù)vfi nata tÌ]v TiaiQÌòa. èq>iÀooó<pei (cfr. Suseinihl, Gesch. d. grieeh. 

 Litteral ur in der Alexandrinerzeit. I, 128). 



(5) Cfr. op. cit., I, p. xxvm; 



(6) Op. cit,, p. 41. 



