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APPUNTI SULL'ELLENISMO NELLA POESIA ARCAICA LATINA 



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È incerto se si tratti della medesima persona di cui nei vv. 1012 e 1013: 



Et sua perciperet retro rellicta iacere, 



Et sola ex inultis nunc nostra poemata ferri. 



Luciano Mùller, senza alcun argomento, ed il Cichorius (1), con il solito sfoggio 

 di sottigliezze, hanno voluto riconoscere una allusione ad Accio. Ma l'ipotesi è 

 arbitraria. 



Non so se l'interpretazione, ch'io ho dato della satira luciliana, potrà sembrare 

 migliore delle altre; in ogni modo appare chiaro quanta parte in essa avesse l'at- 

 tacco violento e personale. Secondo Orazio (2), in Lucilio avrebbe avuta grandissima 

 efficacia la commedia di Eupoli, di Gratino, di Aristofane: 



Eupolis atque Cratinus Aristophanesque poetae 

 Atque alii, quorum comoedia prisca virorum est, 

 Siquis erat dignus describi, quod malus ac fur, 

 Quod raoechus foret aut sicarius aut alioqui 

 Famosus, multa cum liberiate notabant; 

 Hinc omnis pendet Lucilius, hosce secutus 

 Mutatis tantum pedibus numerisque, 



Secondo il Leo (3) ed il Hendrickson (4), la ragione del confronto si deve 

 ricercare nel fatto che siccome v'erano dottrine letterarie, in cui si faceva una 

 decisa distinzione tra l'antica commedia e la nuova col criterio dell 'ò^o^aart xo)- 

 luùòeìv, caratteristica del Trinata, Orazio o la sua fonte potevano essere indotti a 

 mettere in relazione Lucilio con quello stadio della commedia greca, in cui la satira 

 personale si manifestava con la maggior virulenza. Ed a far ciò s'era spinti da 

 quel principio talvolta errato di far derivare ogni manifestazione artistica romana 

 in special modo dai Greci. Troviamo adunque in Orazio una dottrina letteraria che 

 si connette intimamente con quella sostenuta da Aristotele, che aveva assunto una 

 attitudine d'ostilità contro 1' antica commedia, il cui carattere più notevole stabi- 

 liva nella aiaxQoÀoyia, opposta alla vuóvoia, e nella lafi(3ixi] idea (5). La fonte di 

 Orazio, secondo il Leo (6), sarebbe stato Varrone. Pare invero strano che il poeta, per 

 formulare un giudizio sul suo predecessore, avesse bisogno di valersi delle idee altrui. 

 Ma ciò non può meravigliare, quando si consideri come facilmente in un ambiente 

 colto si possono imporre le teorie grammaticali, letterarie, estetiche che vanno per la 

 maggiore. Si aggiunga che Varrone indubitatamente esercitò una grande efficacia su 

 Orazio che da lui prese quelle teorie metriche secondo le quali ha foggiato, con senso 

 finissimo dell'arte, i suoi carmi. L'influenza diretta o molto più probabilmente indi- 



li) Op. cit., p. 203 sgg. 



(2) Serm., I, 4, 1 sgg. 



(3) Cfr. Varrò und die Satire in Hermes, XXIV (1889), p. 73 e Livius und Horaz pure in Hermes, 

 XXXIX (1904), p. 65. 



(4) Cfr. The dramatic satura and the old comedy at Rome in American Journal uf philol., XV (1894), 

 p. 1, e A pre-Varronian chapter of Roman literary history, ibid., XIX (1898), p. 285. 



(5) Poet., 1449 b , 9. 



(6) Ho accennato a questa questione nella mia ricerca: La polimetria nella commedia latina, p. 70. 

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