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M. LENCH ANTIN DE GUBERN ATIS 



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molti punti di contatto tra il prologo della commedia e la prima parte della satira. 

 In realtà non si tratta che di un esordio, costituito dalla propostolo. La seconda 

 parte è un vero àyév, una vera lotta dialettica, che però è differente di molto 

 ààW'àyóìv della commedia, poiché Orazio si rivolge ad un immaginario avversario; 

 e questo è il metodo che si teneva nella diatriba, ben nota al poeta latino per 

 mezzo di Bione di Boristene. Si aggiunga che una ' lotta dialettica ' si trova in 

 qualsiasi dialogo in cui si sostengano tesi contradditorie. La conclusione è una vera 

 collectio che contiene un breve riassunto delle parti essenziali della trartatio e nulla 

 ha da fare con l'esodo della commedia. Altri fatti particolari il Lejay (1) cita onde 

 mettere in luce i contatti tra le satire di Orazio ed Aristofane. Ma essi sono ben 

 lungi dall'essere decisivi, anzi mi pare che si possa pervenire con sicurezza alla 

 conclusione che la ragione della somiglianza tra i due poeti si può ritrovare nel 

 fine satirico comune ad entrambi. E per conseguenza come non si riesce a dimostrare 

 la diretta influenza esercitata su Orazio da Aristofane, così meno ancora è possi- 

 bile ammettere che questi abbia fatto sentire una decisa efficacia nell'opera lette- 

 raria di Lucilio. 



* * 



Alcuni versi del libro XXIX di Lucilio sembrano appartenere ad una scena 

 drammatica o meglio alla parodia d'una commedia. Nel v. 891 sgg. : 



facio (ilico) 



Ad lenonem venio, tribus in libertatem milibus 

 Destino. 



il Marx ha notato l'evidente somiglianza con Flaut. End. 44 sgg.: Ad lenonem de- 

 venit, Minis triginta sibi puellam destinat (2). Il v. 881 : 



In me ibis spem esse omnem, quovis posse ine emungi bolo 



ha due parole, emungi e bolo, proprie della commedia (3). Con quel illis vengono 

 forse indicati coloro che hanno teso un tranello al senex, i quali possono essere 

 identificati con 1' adulescens ed uno schiavo. Accanto al v. 881 devono essere posti 

 i vv. 879 e 880: 



certum scio 



Esse ita ut dicis: nam mihi erant de ilio explorata omnia. 



Si tratta qui evidentemente del senex, convinto della verità intorno ad un fatto, 

 di cui nulla ci è dato sapere dai magri frammenti. 



Al medesimo argomento si riferiscono i vv. 882 e 883 : 



hic me ubi videt 

 Subblanditur, palpatur, caput scabit, pedes legit. 



(1) Cfr. op. cit., p. i.x sgg. 



(2) Cfr. il commento del Marx che cita altri esempi. 



(3) Cfr. Terent., Phurtn., 682: emunxi argento senem; Horat.. De art. poet., 238: Pythias emuncto 

 lucrata Simone talentimi. Per bolus cfr. Terent., Heaut.. 673; Plaut., Poen., 101: tangere hominem 

 volt bolo. Marx, op. cit., II, p. 298 (ad v. 881). 



