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M. LKNCHANTIN DE UUBKKNATIS 



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ma il dotto filologo è costretto a scrivere, in luogo di quem dei manoscritti quote me. 

 Il Cichorius (1) suppone invece che si tratti di un settenario incompleto: 



Hymnis cantando quem adservisse ait ad se „ _ u - 



che può benissimo far parte della satira di commedia che esaminiamo. Anche nel 

 v. 1115,16 gli editori hanno voluto riconoscere il medesimo nome di donna: 



at Hymnidis acri 

 Ex facie florem delegeris. 



in cui il ritmo è dattilico e per conseguenza è da escludere che il verso potesse 

 appartenere al libro XXIX. Ma siccome Hymnidis è dovuto a congettura e varia ed 

 incerta è la lezione dei codici (2), non ci fermeremo oltre su queste parole. 



Il nome di Hymnis ci conduce ad identificare la commedia che Lucilio parodiava 

 nella sua satira con V Hymnis di Cecilio Stazio ch'aveva imitato VYfivic, di Monandro. 

 Dal fr. I, (v. 64 (Ribbeck)): 



habes 



Meletida: ego illam buie despondebo, et gnato saltum obsipiam, 



s'inferisce che un vecchio padre vuol dare ad un estraneo una meretrice milesia. 

 che è forse Hymnis, onde togliere ogni speranza al figlio che l'ama. La tristezza del- 

 Yadulescens appariva da questo verso (70 R.): 



Mihi sex menses satis sunt vitae, septimum Orco spondeo, 



con cui quasi coincide il v. 663 di Lucilio: 



Qui sex menses vitam ducunt, Orco spondent septimnm. 



Appare quindi evidente da innegabili indizi che nella satira, da noi esaminata, 

 Lucilio mirava alla Hymnis di Cecilio Stazio. Nè sembra che Lucilio si sia servito 

 d'una sola delle scene della commedia di Cecilio Stazio, come fece Orazio con l'Eunuco 

 di Terenzio (3). ma pare invece che ne abbia riprodotto gran parte od almeno ne 

 abbia tracciato le linee generali; infatti i frammenti si riferiscono a varie persone 

 e certamente a momenti diversi dello sviluppo dell'azione. Ora viene spontanea 

 una domanda: Perchè il poeta riprodusse una commedia nelle sue satire? La ri- 

 sposta non è dubbia: ogli si proponeva di parodiare l'opera d'un poeta di grido, e 

 rincresce di non poter stabilire con precisione in che modo la parodia si svolgesse. 

 Qui viene a proposito la testimonianza di Lido, gin riportata (4). in cui Lucilio è 

 posto in stretta relazione con Rintone. 



Di Rintone fiorito a Taranto nel secolo III av. C, che fu l'autore più noto di 

 quelle farse dette (pXvaxsc, da alcuni, ed ilarotragedie da altri, abbiamo già parlato. 

 Egli, come risulta dalle testimonianze dei grammatici e da scene figurate vascolari, 

 metteva in caricatura tragedie d' Euripide. Certa ed incontrastabile 1' influenza dei 

 qyÀvaxeg nella atellana che è la forma più antica della drammatica popolare romana. 



(1) Op. cit., p. 170. 



(2) Il fr. è ricavato da Don. ad Ter. Eun., IV, 4,20 (I, p. 415, 20, Wessner,: athynnidi V. atht/o- 

 nidi C, atinnidi dtteriores, atimidi T. 



(3) Cfr. sopra p. 65. 



(4) Cfr. sopra p. 57. 



