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Hans Driesch, 



3) Die Ermittlung der Gesetzlichkeit hinsichtlich der Qualitäten 

 der lebenden Naturkörper (Typen, Arten etc.). 



4) Die Zweckmäßigkeit. 



i) ist Objekt der Eliminationsmethode; das trotz aller Anstrengun- 

 gen nicht gehobene, sondern erst recht deutlich aufgezeigte, wenn 

 auch vielleicht nicht der Biologie allein, sondern aller menschlichen 

 Wissenschaft eigene Problem der Zweckmäßigkeit setzen wir außer- 

 halb des Rahmens kausaler Naturforschung K Das Objekt unserer Unter- 

 suchung bilden also 2) und 3), und zwar fassen wir zunächst 2) : d. i. 

 die Gesetzlichkeit des vitalen Geschehens ins Auge. 



Um über Ziel und Methode des so gekennzeichneten Forschungs- 

 gebietes Klarheit zu gewinnen, fragen wir die physikalische For- 

 schung um Rath. 



Gemeinsam allen physikalischen Theorien sind zunächst, wie aller 

 Erkenntnis, die allgemeinen Formen des Anschauens und Denkens: in 

 endgültiger Gestalt sind sie mathematische Theorien. 



Gemeinsam ist ihnen ferner, wie wohl aller Naturerkenntnis, die 

 Unterwerfung unter die mechanischen Principien, über deren Zahl und 

 Natur man sich streitet 2. Dieselben sind als allgemeinste Erfahrun- 

 gen hinsichtlich der natürlichen (Bewegungs-)Erscheinungen anzu- 

 sehen. Im Gegensatz zu den noth wendigen Apriorierkenntnissen 

 der Mathematik erscheinen sie uns zufällig, d. h. wir sehen ihre 

 Nothwendigkeit nicht ein. 



Des Weiteren nun gabeln sich die Theorien der Physik in zw^ei 

 große Gruppen: 



Zunächst sehen wir in den Theorien elastischer und flüssiger 

 Körper, in der mechanischen Wärmetheorie, in gewissen Theilen der 

 Elektricitätslehre , und wenn wir die allgemeine Mechanik hierher 

 rechnen wollen, auch in dieser Doktrinen vor uns, welche von einigen 

 fundamentalen Thatsachen aus, denen nur bisweilen, hinsichtlich 

 ihrer Allgemeingültigkeit nämlich, der Charakter der Hypothese an- 

 haftet, durch Hineintragen der Analysis die Sekundärerscheinungen 

 eines großen Gebietes entwickeln. Solche Fundamentalthatsachen sind 



1 Auf die Pseudoerklärungen der Zweckmäßigkeit gehe ich nicht ein. Selek- 

 tion »erklärt« doch selbst vom Standpunkt des Darwinismus aus höchstens, warum 

 nichts Unzweckmäßiges existirt, abernieund nimmer, warumnun Zweck- 

 mäßiges da ist, wie es entstand. 



2 Außer den üblichen physikalischen Handbüchern vergleiche man nament- 

 lich die historisch-kritische Darstellung von Dühring. Des Weiteren sei der Leser 

 zur Vertiefung des Folgenden auf die Werke Liebmann's sowie besonders auf P. du 

 Bois-Reymond's »Grundlagen der Erkenntnis in den exakten Wissenschaften « hin- 

 gewiesen etc. etc. 



