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forze della mente le difficoltà dell'oggetto postole innanzi. Con la 

 qual cosa se il letterato ha già un abito e un abito ragionato di 

 rientrare in se medesimo per giudicare di cose egualmente spiri- 

 tuali e non meno nobili o meno importanti di ciò che lo sicno le 

 virtù morali, ha anche agevolato a se il vantaggio di poter nelle 

 operazioni delF animo che a queste virtù morali si riferiscono, 

 vedere più facilmente quello che il cuor nostro comporta e quello 

 che egli ricusa. 



VI. 



Un altro mezzo eziandio avanza al letterato, sia per formare 

 questo giudizio , sia per operare rettamente , cioè Tesperimento 

 ch'ei fe' più volte per cagione del suo studio di questa stessa virtù 

 morale di cui l'uomo di stato ha così gran bisogno. Anche il let- 

 terato nel pubblicare le proprie opinioni, ebbe in vista più volte 

 il bene delFuniversalità dei cittadini, e tentennò perciò lungo tempo 

 in prima fra la sentenza la più accetta e la più utile, fra il van- 

 taggio altrui e il profitto proprio , e (pialche fiata ancora fra il 

 vantaggio altrui e'I proprio danno. Quindi esperimento fatto d'ar- 

 dente amore pel pubblico bene. Il letterato ebbe anch'esso ad esser 

 tentato a far troppa onoranza ad un privato colle sue sciutture, ed 

 a raccorre dovizioso frutto della piacenteria, e per fino del silenzio. 

 Tuttavia ei tacque ciò che potea ingraziarlo, e parlò parole dispia- 

 centi ai grandi. E così fe' esperimento d'imparzialità e di coraggio. 

 Illetterato ha anch'ei bisogno di cooperatori, sia che inviti in proprio 

 soccorso altri studiosi, sia che si ajuti delle fatiche dei trapassati. 

 Ma ei non gittasi alla cieca e senza diffidenza in braccio altrui : 

 perchè giudica in prima di qual diligenza e di quale perspicacia 

 sieno dotati i suoi compagni; e la critica letteraria lo ha ammaestrato 

 a conoscere il lato debole di ogni buono scrittwe, ed a fare in 

 qualche parte il suo prò anche degli autori manco accreditati. E 

 perciò esperimento fatto nel portar giucUzio degli altrui ajuti. Il 



