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irrosos, pero feciiridos. de cslos Ik nnhrcs, á las Noidadcs ii icliilahics. pno 

 oslóriles, de otros. 



Iina^^iiiaciíui. i ni iiIikmi . adÍMiia(l('>ii. c videncia >», lláiiieselc (( uno se 

 (juiera. pero no fantasía, b'anlasía es, para citai- nn sal)io ilnslrc, la de Sir 

 lli Mpnuv \ ^\\ \ en el primer diáio<íO de sn interesante v sinfíular lihi ito Los 

 i'iltiums tlids (le //// ¡Hnsojo. Acpiel nÍjiJc fanlá^licd {)()r los planetas, todas 

 aquellas escapadas perol mundo de lo desconocido, no son más rpic desalío 

 i^'-os de las aficiones literarias y filosófiras de su autor, sj)orts de aípiella 

 mentalidad inqnietíi v curiosa que, dominando por couq)leto una rama 

 de la ciencia, quiere ensayar sus fuerzas en la^ demás, y en la liisloi ia, l,i 

 moral, la religión, el arte. 



Completamente distinto es el caso de \\u:(;m\(). l^n pi iiner lii<iar, por- 

 <pic carecía en absoluto de una verdadera fantasía. La única de sus pu- 

 blicaciones en que puede verse algo de ella, es su confidencia l isión y 

 /{calidad ( i ). donde narra un ensueño, evidentemente fingido, que no de- 

 muestra sino la pobreza de su fantasía. l^]n segundo lugar, [)orque su com- 

 jjlexión intelectual lo alejaba completamente del dilettantismo científico, y 

 porque además estaba totalmente desprovisto de aficiones literarias, nó 

 como Dakwin que en sus últimos años se quejaba tan amargamente de 

 baber perdido el gusto por la fileratura, sino porque jamás lo tuvo ; al 

 contrario, juzgaba á ésta y sobre todo á la poesía, como un pasali(>mpo 

 fiitil y bastante despreciable. Esto era en él una característica bien acen- 

 tuada, que conviene tener en cuenta para no juzgar equivocadamente de 

 algunas de sus producciones. Conviene también, y por la misma causa, 

 hacer notar que no había en él nada de ese esoterismo que se ha supuestí» 

 en otros naturalistas, como Bi ffon y Linneo. Se ha dicho (2), en efecto, 

 que éstos tenían ciertas opiniones, en forma de doctrina privada ó cono- 

 cida sólo de sus íntimos y que no se atrevieron á revelar en su é[)oca por 

 tíMUor de chocar con las ideas de sus contemporáneos. Nada de esto, sin 

 iluda, en Amecímino. \nte todo, porque tales reticencias no hubieran en- 

 trado en sus hábitos de hombre franco y veraz, que consideraba la cien- 

 cia como una cosa eminentemente positiva ; y luego, porque no tenía 

 para qué ocultar su pensamiento, en un país y en una («poca en que exis- 

 te una tolerancia tan amplia para las ideas de lodo el mundo. — toleran- 

 cia que no será tal vez más que una do \i\< ímm:\< de la indiferencia, pero 



(1) lini Insi. Oeoijr. Arifenl . t \. p.ii: .S'n» 



(2) A Gi\Ri>, ('nntrorerst'S Iriinsffirtnistes , p 'j l*aris. i<(«»'i 



