7 



MARCKLIN BEKTHELOT — 



COMMEMORAZIONE 



passò sotto i cilindri del laminatoio. Resistettero solamente coloro che erano fatti 

 di un metallo più duro (Berthelot). 



Nel 1857 Jules Favre, Era. Ollivier, Ern. Picard, Darimon, Clamageran, Ber- 

 thelot ed altri costituirono un piccolo gruppo repubblicano, .che divenne poi l'oppo- 

 sizione legale contro l'impero. Questo gruppo, scrive il Berthelot, 



' Accueillit avec sympathie la guerre d'Italie, d'accord avec la fraction avancée de l'opinion 

 franeaise; tandis que cette guerre soulevait l'hostilité des cléricaux. Il se produisit un mouvement 

 d'opinion, qui obligea l'Empire à s'écarter de ces derniers pour chercher de nouveaux points 

 d'appui. De là, en 1862, la restitution aux pouvoirs parlementaires de quelques-unes de leurs 

 prérogatives s . 



Dal 1860 infatti, dopo la guerra d'Italia, cominciò in Francia un certo movi- 

 mento liberale. L'istruzione pubblica senti subito quell'alito di libertà colla caduta 

 del ministro reazionario Fortoul ; quel medesimo Fortoul che, mosso anche dal 

 Dumas, torturò quanto potè il povero Gerhardt. 



Ecco come fa cenno il Berthelot del suo passaggio dall'esistenza quieta del suo 

 laboratorio alla vita pubblica come scienziato e patriota. 



" Pendant la première part de ma carrière, j'ai vécu dans mon laboratoire solitane, avec 

 quelques élèves, mes amis, aniraés du méme zèle pour la recherche scientifique 



" Mais, depuis 1870, mes visées se sont élargies, par suite da la nécessité de remplir de 

 nouveaux devoirs à l'égard de la patrie vaincue et abaissée. Depuis ce dernier quart du siècle, 

 j'ai dù sortir de mon laboratoire ; j'ai été sollicité à passer de la théorie personnelle à l'action 

 publique, dans des directions multiple*: défense nationale, en raison des problèmes qui tou- 

 chaient à ma compétence speciale; instruction publique, à laquelle j'ai été mèlé toute ma vie; 

 politique générale, qui incombe à tout citoyen dans une république „. 



' Jamais — scriveva egli pure nel 1897 — je n'ai consenti à regarder ma vie cornine ayant 

 un but limité: la recherche d'une situatkm definitive, ou d'une fortune personnelle, aboutissant 

 à un repos et à une jouissance vulgaires, m'ayant toujours apparu cornine le plus fastidieux 

 objet de l'existence. La vie humaine n'a pas pour fin la recherche du bonheur ! 



Egli amava la gioventù, ed in ogni occasione non cessava di incoraggiarla al 

 bene; terminò, ad esempio, il suo discorso d'apertura della Scuola di Psicologia, 

 nel 1905, colle bellissime parole seguenti : 



" L'enfance vit joyeuse dans l'égoisme naif de la sensation ; la jeunesse se lance avec enthou- 

 siasme à la mise en oeuvre de ses énergies, qu'elle croit aussi ilbmitées que ses ambitions. 

 Quant à la vieillesse, ses réves sont finis: elle voit mourir tous ceux qu'elle aime; elle est 

 entourée des ruines de ses affections, et elle ne trouve de consolation que dans un noble sen- 

 timenti celui d'avoir accompli ses devoirs vis-à-vis des autres hommes et de le poursuivre, en 

 souriant avec bonté à l'enfance innocente, en aidant de toutes ses sympatbies la jeunesse dans 

 l'effort éternel de l'bumanité vers la vérité, vers le bien, vers l'idéal ! „. 



E in un discorso à l'Union de la jeunesse républieaine nel 1897, diceva: 



" Dans le cours de vos joies, respectez toujours la dignité humaine ; ne sacrifiez jamais 

 à votre personnalité celle d'autrui, celle de la femme surtout, qui doit ètre protégée contre 

 sa propre faiblesse. Soyons sévères pour nous-mèmes, indulgents pour les autres, et n'oublions 

 pas que les seuls souvemrs qui ne laissent point au fond du cceur quelque amertume, ce ne 

 sont pas ceux de nos jouissances, ni de nos ambitions, trop souvent empoisonnées par le regret, 

 mais les souvenirs des services que nous avqns pu rendre aux autres hommes! , 



