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UNA TOMBA PREISTORICA A SANT'ANGELO DI MUXARO 



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di una sola volta non rimase traccia. Alcune descritte dall'Orsi hanno il piede più 

 alto di queste, ed il piattello è unito al piede con un manico semicircolare. Questa 

 forma più svelta dà loro la forma elevata che hanno le lampade minoiche di Creta. 

 Vasi simili alla fig. 15 di S. Angelo di Muxaro vennero in luce a Cnossos (1) e 

 nell'isola di Milos (2), questi, che trovaronsi a Phylakopi, hanno la base più larga, 

 cilindrica e vuota internamente. Altre coppe simili, trovate in Grecia, furono descritte 

 dallo Tsountas con boccali simili per la decorazione a quelli dell'epoca minoica pri- 

 mitiva. Tali coppe sono decorate internamente con linee spezzate che girano intorno 

 al bordo (3). 



Per la storia della civiltà mediterranea è importante vedere come questa forma 

 di coppe che appare a Cnossos nel primo periodo dell'epoca minoica media si diffonda 

 nell'Egeo e nell'Asia Minore. Il vaso che Schliemann (4) credette un incensiere da 

 lui trovato nelle rovine della prima città di Troja. appartiene a questo gruppo delle 

 lampade secondo il mio parere. Certo queste di S. Angelo di Muxaro sono meno 

 antiche; ma dall'Egeo, attraversando la Sicilia e l'Italia, questa forma di ceramica 

 si diffuse verso il nord, e la troviamo in Boemia, nell'Ungheria e nei paesi dei 

 Balcani (5). 



Un'altra lampada trovai in questa tomba, fig. 19, ed era probabilmente una lam- 

 pada di uso comune, non per l'ito funebre. Essa stava nel piano della roccia: ha la 

 forma di un salvadanaio, che sono vasi di terra cotta con una fessura dentro il quale 

 i ragazzi mettono i risparmi per serbarli. Invece della fessura vi sono tre buchi. Su 

 di essi era attaccato il bocchino pel lucignolo, che probabilmente per tali aperture 

 penetrava nel recipiente pieno d'olio. Questo bocchino si era staccato e lo fotografai 

 accanto alla lampada ; la quale è fatta con due pezzi che si congiungono nel ventre 

 colla superficie semiglobosa. La decorazione è dello stesso tipo arcaico di triangoli 

 minoici predetti, con linee parallele ad un lato. Dal bordo del bocchino appare l'uso 

 continuato che bruciò la terra. 



A Troja non si trovarono lampade, eccetto quella che ho ricordato poco sopra : 

 dobbiamo però considerare tale mancanza come un fatto accidentale, peivhè esistono 

 in Creta in epoche contemporanee e si adoperavano già nell'età paleolitica nelle 

 caverne della Dordogna (6). L'aver trovato in questa tomba a Sant'Angelo di Muxaro 

 due lampade di forma diversa, dimostra che pel rito funebre erano in uso le lampade 

 di forma arcaica, simili a quelle di Creta, col piede più o meno alto: mentre per 

 l'uso comune adoperavansi lampade di una forma più pratica e facile a trasportarsi, 

 come la fig. 19. 



I boccali che ora presento credo siano i meno antichi, non solo perchè stavano 

 negli strati più superficiali vicini all'entrata, ma anche perchè sono decorati in modo 



(1) A. Evans. The Palace of Knossos, * Annual of the British School at Athens „, N. XI, 

 1904-1905. pag. 17. 



(2) Excavation at Phylakopi in Melos. London. 1904. Tav. XXXIII. 



(3) Tsountas, "Eqnmepiq, 1899, Tav. IX. 



(4) Schliemann, Troje, pag. 279, N. 60. 



(5) Seger. ' Archiv fiir Anthropologie ,. V. 1906. pag. 126, Tav. IX, fig. 3. 



(6) Rivière, La lampe en grès de la Mouthe, ' Bull. Société d'Anthrop. de Paris „, 1899, p. 554. 



