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RICERCHE SULLA POTENZA MARITTIMA DEGLI SPARTANI 



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clusioni. Poi Senofonte passa a trattare delle cose della Grecia (1). Cerchiamo di 

 stabilire la probabile cronologia di questi fatti. L'assedio di Atarneo finisce circa 

 l'aprile 397, l'invio delle ambascerie delle città greche a Sparta, e le decisioni spar- 

 tane, contemporanee a quelle di Tissaferne con Farnabazo, cadono anch'esse proba- 

 bilmente nella primavera di quell'anno, e così pure l'invio di Farace. Ciò è confer- 

 mato da Senofonte (2) quando dice che i soldati di Priene ecc. e delle isole per 



timore gettarono le armi èv tuj cìtlu kcù yàp fjv paOùc; ò aìxoq èv tu» Maiàvòpou 



Treòiuj, e questo è uno degli argomenti più forti che spinge ad assegnare col Beloch 

 a Farace l'anno 398/7. Si può, è vero, cercare di escludere dal testo di Senofonte 

 quella frase, o ricorrere ad espedienti per spiegare l'errore di Senofonte, e in tal 

 caso la spiegazione meno improbabile sarebbe che si tratti del grano già privo di 

 spiche, della stoppia cioè che, ove non si tagliasse, si poteva trovare nei campi fino 

 all'autunno inoltrato (3), ma a questi espedienti è pericoloso ricorrere. Per ora pro- 

 seguiamo nell'esame dei fatti. 



Senofonte (4) riprendendo le cose di Asia, col tardo estate od autunno 397, 

 narra che Erode giunse a Sparta a dar l'avviso dei preparativi marittimi Persiani 

 in Fenicia, onde gli Spartani diedero ad Agesilao la direzione della guerra in Asia. 

 Poi Senofonte (5) ci parla della richiesta di aiuti agli alleati da parte di Agesilao, 

 del suo arrivo in Aulide, poi a Geresto, ed infine ad Efeso. Appena giunto fa tregua 

 con Tissaferne (6), ma questi €Ù8ó<; la rompe chiedendo rinforzi al re. Giunti gli aiuti 



(1) III, 2, 21 — III. 3, 11. 



(2) Senof., EU., Ili, 2, 17. 



(3) Varrone, de re rust., I, 33: 14 quinto intervallo inter caniculam et aequinoctium autumnale 

 oportet stramenta desecari „. Secondo Columella, XT, II, 54 questo taglio avveniva circa il finir di 

 luglio, ma Varrone in altro passo (I, 53) dice: " Messi facta spicilegium venire oportet, aut domi 

 legere stipulam aut, si sunt spicae rarae, et operae carne, conpasci „. Così possiamo trovare la stoppia 

 anche parecchio tempo dopo la mietitura. Talora si ardeva poi la stoppia per ingrasso (Virg., 

 Georg., I, 84 sg. ; Plinio, St. Nat., XVIII, 30), e questo uso pare fosse diffuso in Oriente: Isaia, 

 V, 24; Abdia, I, 18. Nel Piceno, al dir di Varrone, I, cap. 50, tagliavano il grano' con uno stru- 

 mento speciale il quale " conprendit fascem spicarum, desecat et stramenta stantia in segete 



relinquit, «t postea subsecentur... „ . Presso Roma si tagliava lo stelo a metà. Anche Columella, II, 21, 

 parla di taglio dello stelo a metà, e anche delle sole spighe; e Plinio, St. Nat., XVIII, 72, 30, par- 

 lando delle messi in Gallia, descrive un modo di tagliare le sole spighe, come pure a metà stelo 

 (cfr. Palladio, VII. 2, il quale descrive la macchina che taglia le spighe, " abruptis ac relictis paleis . , 

 ed aggiunge: " Hoc campestribus locis vel aequalibus utile est, et Lia quibus necessaria palea non 

 habetur ,). V.: Dickson , L'agricoltura degli antichi, trad. ital. in V. Pareto, Bibl. di st. econ.,ll, 1, 

 pag. 195 sgg., 411 sgg., 431 sgg. D'altronde non sarebbe impossibile un errore di memoria da parte 

 di Senofonte sul particolare del grano. 



(4) Ellen., Ili, 4. Non posso accordarmi col Costanzi, 77 frammento di prosa storica teste trovato ad 

 Oxgrhì/nchos, " Studi stor- per l'ant. class. „, I (1908), pag. 272 n.. contro il Meyer, Gesch.d. Alt.,Y, 

 pag. 209. Secondo il Costanzi, dal M6TÒ bè TaOTCì di Senof., Ellen., Ili, 4, 1, non si può ricavare che 

 la guerra di Rodi si iniziò solo col 396, poiché questo uerà òè toOto si riferisce solo ai fatti di 

 Cinadone. Ma il racconto di Senofonte procede a questo modo: prima narra le cose d'Asia, proba- 

 bilmente fino all'autunno del 397, poi passa con III, 2, 21 fino a III, 3, 11 a quelle di Grecia, e con 

 III, 4, 1 ritorna ai fatti d'Asia, naturalmente dal punto in cui ha interrotto, ossia dall'autunno 397 

 quindi è che il uerà òè xaOTa, non solo si riferisce ai fatti di Cinadone, ma agli avvenimenti d'Asia 

 narrati prima. 



(5) Ellen., Ili, 4, 3. 



(6) III, 4, 5. 



