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-LUIGI PARETI 



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relativamente ai tempi di Demeneto, ossia circa il maggio-agosto del 396, lo dice 

 ó TTpóiepov vauapxo? e questo ancora pare in disaccordo colla teoria che considera 

 Farace na varco per il 397/6. 



Prima di discutere su questo quesito vediamo un'altra serie di notizie su Farace. 

 Diodoro parlandoci all'anno 396,5 dell'assedio di Siracusa da parte dei Cartaginesi 

 ci dice (1): TToXùEevo? òè ó Aiovucriou Knòeo"Tr)c; ek tc TTeXoirovvi'iaou koì 1% 'ItaXiaq 

 napeY€vnen vaOq naKpàq ctYiuv tpiukovto Ttapà twv auuudxwv, koì vauapxov <Papa- 

 Kibav (2) ActKeòaiuóviov (3). Più oltre (4) lo fa parlare a favore di Dionisio contro di 

 Teodoro, ed anche in quel ' punto lo dice navarco: ... cpapaiubou (5) òè tou AaKebai- 

 laoviou vauapxoGvToq tujv auuuàxuiv [Kaì] TtapeXGóvTO? èiri tò Pn^a k. t. X. Infine fa 

 ancor cenno di lui quando Dionisio attacca l'esercito cartaginese: Dionisio ÒYbon,- 

 kovtg uèv vaO? TtXripujact? Oapaidba kcù AeTtrivn tot? vaùapxoi^ inémZev nuépa tòv 

 énÌTrXouv iai<; iroXeuiaK; vauoi TTotn,o"ao"9cu (6). Siamo in questo punto durante i calori 

 dell'estate, ossia circa il luglio o l'agosto del 396 (7). Anche Polieno (8) parla di 

 Oapcudòas. mentre un frammento di Teopompo (9) dice : èTpuqpno'e òè kcù OàpaE ó 

 AaKeòatuóvios, ibq ©eÓTTOurroq èv tò TeaaapotKociTrì icrropeì ' koì Taìq nbovaì<; ouTwq 

 ào"eXTÒi<; éxpno"crro Kaì xuònv, wo"T€ noXù ufiXXiuv bià Tqv amav TauTnv cxùtòv ùttoXcxu- 

 pàveaOcu XiKeXiuuTnv, n bià Tn,v TraTpiòcx IirapTiainv. Un primo punto da assodare è 

 che. come ora generalmente si ammette, Farace e Faracida sono una stessa persona. 



La differenza del nome risale alla fonte di Diodoro e Polieno, ossia a Timeo, 

 e quindi probabilmente a Filisto. Il passo di Teopompo dà una prova evidente che 

 il capitano che andò in Sicilia, è lo stesso che trovammo presso Dercilida e all'as- 

 sedio di Cauno (10). È bensì vero che a Sparta si avevano nomi come Stenelo e Ste- 

 nelaide, Ecfanto e Ecfantide, ma se troviamo persone diverse che portano questi 

 nomi, resta ancora da dimostrare che il nome stesso in sè non fosse lo stesso. Tro- 

 viamo in molte parti della Grecia queste varietà dello stesso nome, anche applicate 

 alla stessa persona (11). Quanto alla cronologia dfrtla presenza di Farace in Sicilia, 



(1) XIV, 63. 



(2) Alcuni codici leggono OapKibav. 



(3) Il Solari, o. c, pag. 246, n. 1, suppone che Faracida conducesse con se due navi spartane, 

 come due ne aveva condotte Gilippo: Trcm., Vi, 104; Diod., XIII, 7. 



(4) XIV, 70. 



(5) Anche qui un codice legge OapKiòou. 



(6) XIV, 72, 1. 



(7) XIV, 70, 4 sgg. 



(8) II, 11. 



(9) Framm. 218 (F. H. Gr., p. 314). Una notizia epigrafica su Farace è a Delfi: Homolle, " B. C. H. .. , 

 1891, p. 139: 1896, p. 511. 



(10) Poco probabile è l'interpretazione del Solari, o. c, pag. 11, n. 1, del frammento di Teopompo. 

 Così pure pare insufficiente la sua dimostrazioné, tratta da quel frammento che Farace non appar- 

 teneva ai KaXoì Kàya6o{: ib., pag. 7. 



(11) Larga messe di casi si può raccogliere ad es. nella lista degli arconti Ateniesi. Calliade 

 (Erod., Vili, 51; Dion., Ant., IX, p. 1739; Diod., XI, 1; Sincello, pag. 250D; Marm. Par., 51; Laerzio 

 Dioo., II, 45, 9) e Callia (Auct., Vit. Eurip. Laert., II, 7) - Santippo (Diod., XI, 27; Marm. Par., 52) 

 e Santippida (Plut., Aristid., 5) — Frasicle (Dion., Ant., X, pag. 1981; Plut., Mot:, pag. 835c) e 

 l'rusiclide (Diod., XI, 77) — Mnesiteo (Scoi., Arist., Acarn., 10) e Mnesitide (Diod., XI, 81) — Eucle 

 (Asm., Mitcorol, I, 6; Fozio e Suida, lauuuv ó hf\\Mìc,- Scoi. Arist., Vesp., 240) ed Euclide (Diod., 



