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CARLO CIPOLLA 



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gere relazioni colla Germania, forse con Carlo IV, ma un accenno espresso al re dei 

 Romani si ha solo più tardi (cfr. § V). Ora come ora non si farà nulla, ma i tempi 

 muteranno, poiché le relazioni col Re dei Romani dovevano essere nn risultato, a dir 

 cosi, degli avvenimenti, che lentamente svolgevansi. 



Ritorniamo alle relazioni di Firenze col Papa. A questo i Signori si rivolsero 

 con lettera del 24 luglio, 4 ind. (1351) (1). La lettera è così importante, che par 

 conveniente riprodurla qui, previa un'avvertenza, di carattere cancelleresco. 



Di questo documento, oltre alla copia definitiva, esiste pure un abbozzo sopra 

 un foglio volante, legato tra il fol. 93 e il fol. 93 bis. Quest'ultimo testo 5 pieno di 

 correzioni, e anche nella sua ultima redazione non corrisponde interamente al testo 

 definitivo. Ne traggo le varianti un po' concludenti, ma non tengo conto delle parole 

 scritte di primo getto e poi cancellate. 



Domino pape (2). Sanctissime Pape et domine. Licet devotionis nostre erga Sanctam 

 Matrem Ecclesiam vestramque S. multipliciter manifeste expedire non debeat fidem facere per 

 litteras aut verbo, quia crebris operibus, dum fuit expediens prò honoribus Ecclesie conservandis, 

 ostendere devotionem suam nostra Comunitas minime titubavit (3), nichilominus tamen, etsi 

 eiusdem per nuncios vestros reverendum patrem dominum Ferrariensem episcopum, ac militem 

 e^regium dominum Niccolam de la Serra, qui ad pedes Sanctitatis Vestre nuper se contulit, cre- 

 damus Sanctitatem eandem esse veraciter informatam, Sanctitati affate (4) buiusmodi scripto devote 

 referimus, quod circa lige tractate negocia (5), nomine Ecclesie ac vestro cum pluribus Dominis 

 ac Comunibus ac nostro devotissimis Ecclesie et Apostolieam Sanctitati a solite devotionis 

 debito nullatenus secedentes dispositi fuimus ipsam ligam facere, alijs entibus dispositis circa eam, 

 dum tamen liga ipsa sufficienti armigerorura numero muniretur, qui suffecissent ad conservandos 

 bonores Ecclesie ac etiam augendos, necnon ad conservationem Guelforum nostreque Comuni- 

 tatis et aliorum devotorum fidelium Ecclesie de Tuscia (6), quod, alijs discrepantibus, deduci 

 ad effectum non valuit concupitum, unde ex predictis nos in fide (7) conspicuos ac solita devo- 

 tione Sancte Matris Ecclesie Vestreque Sanctitatis fervidos celatores dignemini (8) suscipere 

 excusatos, quia singulis placitis Ecclesie iugiter recolimus, quantum posse affuit annuisse. 

 Ceterum (9) patula insinuatione narratur, quod tracfatus concordie viget inter Sanctitatem 

 Vestram et Dominationem (10) Mediolani, concedente Domino, efficaciam habiturus, que si a veri- 

 tate non deviant, quamquam opus non credamus existere, Beatitudini Vestre cordium affectione 

 flexo poplite suplicamus, quatenus Comune nostrum ceterosque Guelphos devotos Ecclesie ac 

 Apostolici principarus de Tuscia, qui Sanctam Matrem Ecclesiam, non paventes discrimina, ut 

 veram dominam amplectantur, dignemini suscipere commendatos, ut eiusdem concordie vestro 

 stipati iuvamine, si eam fieri acciderit, beneficium consequi mereamuv (11), alijs devotis Ecclesie 

 de Tuscia non exlusis. Scriptum Florentie, die .xxnij or . iulij. .mi. ind. 



(1) Sign. Missive, X, fol. 88 v. Di questa lettera un cenno assai breve fa il Perrbns, Histoire de 

 Florence, IV, 407, rimandando anche ad Ammirato il Giovane, X, 525. La pubblicò Baldasseroni, 



" Studi „, XI, 400-1, doc. 5. 



(2) Nella redazione sul foglio volante manca tale indirizzo. 



v3) Ecclesie hostendere nùllatenens nostra Comunitas titubavit 



(4) Sanctitati Vestre 



(5) negotia tractate 



(6) guelforum . . . ac ectiam fidelium devotorum de Tuscia 



(7) non valuit ad effectum, unde nos in fide 



(8) ac solitos devotos erga Sanctam Matrem Ecclesiam vestram dignemini 



(9) Preterea 



(10) dominatorem 



(11) Il testo sul foglio volante si ferma a questa parola. 



