85 LA DIPLOMAZIA FIORENTINA E IL SOGGIORNO DI FRANCESCO PETRARCA, ECC. 213 



Il Petrarca facilmente era sospetto a Firenze. La sua amicizia coi Visconti lo 

 dovea rendere sgradito in patria. Al postutto, dalla patria viveva lontano, e i Signori 

 fiorentini preferivano i loro cives o i Cardinali protectores; essi non sapeano che cosa 

 sperare dal loro concittadino, che ad altro rivolgeva l'occhio e l'animo. 



Petrarca era fiorentino, e ci teneva ad esserlo, ma a Firenze non metteva mai 

 piedi. Egli era in patria, a dir cosi, dimenticato e non veniva guari riguardato siccome 

 u civis florentinus „, quantunque volentieri egli assumesse il titolo di k clericus flo- 

 ■ rentinus ,, . Le vicissitudini della vita lo avevano reso straniero alla patria, crean- 

 dogli, di fronte a questa, una posizione singolare. 



Da parte sua il Petrarca preferiva l'idealismo poetico di una lettera, che è un 

 inno all'Italia e all'impero, alle difficili noie di una intricata matassa diplomatica, 

 dove era richiesta la pratica degli affari piuttosto che la concezione artistica. Affari 

 privati lo conducevano spesso alla Corte papale; essi non aveano relazione alcuna 

 coi negoziati politici. Il Petrarca fu talvolta, nella sua vita, anche diplomatico, ma 

 in altro modo e con diversi intenti. 



L'anno che va dalla state del 1351 all'autunno del 1352 (1) trovò il Petrarca 

 in Avignone, dove si disputava d'uno dei più gravi affari, interessanti la politica fio- 

 rentina. Ma il Petrarca, per quanto possiamo supporre in base alle fonti che stanno 

 attualmente a nostra disposizione, non ebbe occasione, o forse anche non ebbe desi- 

 derio di occuparsene. 



Il silenzio assoluto così delle fonti letterarie come di quelle diplomatiche c'in- 

 duce a ritenere, finche nuovi dati non vengano a cambiare lo stato delle nostre cogni- 

 zioni, che, in questi duri frangenti attraversati da Firenze, la mente di messer 

 Francesco rimanesse estranea agli affari della sua città nativa. 



Tuttavia non manca un cenno sull'incontro del Petrarca con uno degli amba- 

 sciatori fiorentini, cioè con Angelo Acciaiuoli vescovo di Firenze, ch'egli invitò a 

 pranzo, presso alle ' sorgenti del Sorga. Il Petrarca stesso, come vedemmo (2). ne 

 serbò notizia in una epistola (3). Ma è un incontro di carattere puramente privato, 

 senza mescolanza cogli affari politici del tempo. 



Come alla lettera del Petrarca a Carlo IV, cosi pure anche a questo particolare 

 domestico, può servire di commento il considerare la gravità del momento storico, che 

 allora si attraversava in Italia ed oltralpe. Nel tempo stesso l'atteggiamento tenuto 

 dal Petrarca c'insegna che, in conseguenza degli avvenimenti che gravi incalzavano, 

 l'iniziatore dell' Umanismo trasformava l'amore della città nativa in un sentimento 

 diverso, meno ardente, se si vuole, ma nel tempo stesso più largo e comprensivo. 

 Si può anche dire che il Petrarca non è più il cittadino di Firenze, ma il cittadino 

 d'Italia. Ben si riconosca peraltro che questi sentimenti non sono speciali alla per- 

 sona del Petrarca, nè ebbero inizio soltanto nell'epoca sua: e si ammetta anche 

 che a spiegare l'atteggiamento del Petrarca, non ad una sola, ma a molte e com- 

 plesse ragioni è conveniente far ricorso. 



(1) Per l'itinerario del Petrarca, cfr. ciò che ne dice il Fracassetti nei Prolegomena all'edizione 

 latina delle Epistolae de rebus fnmiliaribus del Petrarca, voi. I, p. cxr.. 



(2) Cfr. § XX. 



(3) Fam. XII. ep. 12. 



