PAR LEON MÉNABRÉA IC) 



au moyen diiquel Ics vastes domaines appartcnant auK églises, deviurctil 

 exempls de la juridicliou des comtes (i). Ces exemplions , en investissanl 

 les prélats d'un pouvoir égal à celai des plus bauls fonctionnaires leri i- 

 toriaux, furent le verilable fondcment de l'indépendance politique, à laquelle 

 nous les verrons bientót arriver. 



Panni les evéques de nos conlrées, qui lecurent des marques de la 

 munifìcence des rois Méroviiigicns , il faut citer ceux de Maurieniie. 

 On sait qu'après le l'enverscmciit de la monarchie des preinieis Burgondes, 

 en 534, Gunlramn , l'un des fds de Clovis, devemi maitre de la Bui- 

 gundia, flt l'acquisition de la Maurienne, qu'occupaientr les Golhs d'Italie, 

 y adjoignit ensuite la vallee de Suse , et en forma un diocèse , qu'il 

 rendit dépendant de Tcglise métropolitaine de Vienne. La legende de 

 sainte Tygre nous apprend , que non-seulcment le nouvel evèque nonune 

 Felmasius obtint tie larges immnnités, mais que Guntramn ordonna que 

 les leudes et les comics qui gardaient la frontière de ce cóte-là , obeiraient 

 désoratiais à ce prelat, et lui seraient soumis en tout (2). 



Les evéques et les abbés, transformés ainsi en autant de bénéficiers 

 royaux , prétendirent jouir en cntier des prorogati ves attachees à cette 

 qualité ; on les vit dono dès-lors contluire les liommes à la guerre , 

 endosser la cuix-asse et se signaler dans les combats. Quand Cliarlemagne, 

 penetré de la nécessité de réformer le clergé, eut défendu aux ecclésias- 

 tiques de porter les armcs, ils se plaignirent amèrement de ce que ce 

 monarque voulait s'ouvrir une voie pour les priver de ieurs dignite's et 

 de leurs biens (3). Il paraìt que celle prohibition , de mème que celles 

 qui concernaient les moeurs, et qui intertlisaient aux gens d eglise l exercice 

 de. la oliasse, et autres coulumes mondaines, n'eurent pas d'abord l elìfèt 

 qu'on s'en était promis. Il est cependant remarquable, que ce fut precise- 

 ment à cette • epoque de brutale corruption , que notre sainte religion 

 produisit les plus beaux exemples de foi , de cliarite, de courage, d'ab- 

 négation , de fermete à soutenir Ics dogmes orthodoxes , comme si elle 

 eùt desi ré prouver par là sa divine origine, et monlrer que son dévelop- 

 pement s accomplissait en dépit des erreurs du siede. 



(1) Marculfi Form., lib.I, n." 3. 



(2) Concessit autem et Leudes ti Graffiones gui cum Comilibus muicam defcndebanl ut ab eo il:e 

 deinccps Episcopo Mauriennae obedirent et in omnibus suhdili esseri! /ìeciieil des Bollandis'.es , t. V, 

 junii ad diem xxv, p. 73). 



(3) Quod honnres sacn'dotum et res ecclesiarum ttuferre vcl minuere eis vokiissemus (Bai. 1. 1, p. 410). 



