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moni Joux , se livralent à tlcs brigandagcs lels, et meuaient une existence 

 si sauvage , si lénébieuse, que le peuplc a\ait fini par s'imaginer que 

 « eltc montagne etait tlevenue le repaire des démons. Tout fail presumer, 

 que ce fut à des Sarrasins et non à des esprits infernaux que S'-Bernard 

 <le Menthon^ cet inti'épide hi.cnfliiteur de 1 humanité, cut affaire, lorsqne 

 ei) 960 il relal)lit la paix et la sùretc au sein de ces régions désolées (i); 

 j)ourtant les légendes les plus rapprochees de l événement, comme celle 

 que n'digea Richard de la Val d Isère , successeur de ce grand apòtre 

 (Ics Alpes à l archidiaconat de l église d'Aoste , ne mentionnent qu une 

 victoire remportée sur Ics démons maìtres de ces redoutables sommitcs (2). 

 V.n lisant néanmoins attentivemenl la legende que je viens de citer , qui 

 osi la source où ont puisé tous les biographes posterieurs, jusqu au pieux 

 et romanesque Roland Viot (3) , on peut se convaincre que les prétendus 

 (b'inons du mont Joux ressemblaient assez à des malfailcurs, qui détrous- 

 saient et décimaient Ics passants. Quant aux resles de paganisme qui se 

 seraient , dit-on , ronser\ és en cet endroit , et auraient élé abolis par 

 notre illustre saint , c'est là une cri^eur que la crilique moderne me 

 parait avoir victorieusement l'éfutée (4). Une fois chassés des hauteurs du 

 mont Joux , les Sarrasins partagés en bandes isolées et devenus des bri- 

 gands stupides sans nationalité et sans eulte, ne tardèrent pas à èlre 

 expulsés de quelques autres localités non moins importanles: en 960 en- 

 \iron, Isarn, évéque de Grenoble, réfugié au prieuré de S'-Donat près 

 de Valence, fit un appel aux nobles et aux paysans de la contrée , et 

 parvint , avec leur assistance, à récupérer son siége ; il récompensa ensuite 

 par des concessions de terres ceux qui avaient concouru à cette expé- 

 dilion (5). 



(t) Remaud , 3.'= pari , p. 195. 



;2) Pulsis daemonibus etc. (Légende ile Sl-Bernard, cap. 2, dans lo Recued des HoUaridisles , 

 I. II, junii ad diem 



(3) Roland VioI puhlia cn 162* à Ljon un vi)lunie inliliilé : Miroir de tonte saincleté en la vie 

 de sainct et merveiìleux Bernard de Menl/ion 



(4) V. Beugnot, Histnire de la deslrurtinu rlu pa'ia/ii.our en Octideiii. Paris, 1835, t. II. Appendice, 

 p. 344 et suiv. 



(5) Notum stt omnibus fidelibus fiUis Gnitidiiopnlitunae ecitesiac, qund post deslructionem pagano- 

 rum harnus episcopus acdificavit ccelesiam graliauopolttanam ; et ideo quia paucos inventi habitatorei 

 in praedicto cpiscopatu, collcgit nobiles mediocres et pauperes ex longinquis terris, de quibus hominibus 

 consolata esset gratianopolitana terra , dedilque praediclus episcopus iltis hominibus castra ad habitandum 

 ci terrai ad laborandum, in quorum castra sive terras episcopus iam dictus retinuit dominationem et 

 servitia sicut ulrisque partibus placuit , eie. Celle r.harle lirce du carlulaire de Sl-Hugues, I'ud 

 des snccesseiirs d'Isarn, a élé publiée par Choricr , htat poi. du Dauph. , t. II , p 69. 



