PAR LEON MÉNABRÉA 5j 



Cependant, il faudrait bien se garder d'accepter les Iraditions cornine 

 les générations nous les envoient ; l'amour du mcrveilleux, la superstilion , 

 l'esprit de parti, se joignant aux révolutions des ages, ont toujours altere, 

 gale , dénaturé les faits, et donne aux évcnements une couleur menteuse. 

 Je pourrais mèine citer beaucoup de traditions quc l'on croit genérale- 

 ment fort anciennes , et qui pourtant ne doivent naissance qu'à une imi- 

 lation des types chcvaleresques de la périotle féodalc , ou à la vogue 

 extraordinaire qui, lors de la rcstauration des Ictti^cs, accueillit l'étude 

 de l'antiquité. De ce genre sont cclles qui attribucnt une origine grecque 

 ou latine à la plupart de nos villes , de nos bourgs, de nos chàteaux , 

 et sur l'autorité desquelles se sont fondés une foulc d'écrivains crédules 

 pour avanccr par exemple que Chambery avait éte bàli par Caturigus , 

 Annecy par Anicius , Bclley par Bellicius , Evian par Jovianus etc. etc. 

 La tradition qui concei'ne Bei'old, tonte surchai'gée qu'elle est de circons- 

 lances fabuleuses , ne se présente pas néanmoins avec ce caractère de 

 mauvais aloi , qui domine dans les précédenles , et l'on est encore à se 

 demandcr si , sous ce fatras d'aventures fictives, il n'y a point un certain 

 fond de vérité, que l'on puisse démèler (x). Suivant les enonciations des 

 chroniques de Savoie, il paraìt qu'antérieurement à ces clironiques, il 

 existait d'aulrcs travaux qui leur servirent de base ; car voici comment 

 elles' débutcnt : En ce lìvrc extrait de maintes notables et anciennes 

 escviptuves est contenue la généalogie des Ulustves seigneuvs comtes de 

 Savoie etc. La conséquence d'une pareille déclaralion serait que, sauf en 

 ce qui touche les faits accessoires, le chroniqueur s'en est constamment 

 rapporta à . des monuments préexistants : la tradition qui nous signale 

 rev'istence de Berold offrirait donc ici de telles garanties d'antiquité, qu'il 

 y aurait de la témérite à vouloir la soupconner d'étre apocryphe. Mais 

 on ne manquera pas de repondre que les enonciations de nos chroniques 

 à l'égard de ces maintes notables et anciennes escriptures , invoquées en 

 guise d'autorite , ne sauraient avoir plus de poids que les alle'gations 

 semblables (Ics romanciers du moyen àge qui, afin de se donncr du crédit, 

 prétendaient toujours que d'anciennes histoii'es étaient la source des évé- 

 nements qu'ils se proposaient de raconter. 



(1) M. le comic Xavier de Vignet a rasserablc plusieiirs arguments en faveur de celle tradition 

 dans son Mémoire sur Humbert-aux-Blanchcs-Mains , § 5, 6 et 7, faisant parile des Mém. de V Acati, 

 ile Savoie, t. II, p. 350 et suivanles. 



