PAR LEON MÉNABRÉA 55 



(en supposant qae le fond en est véritable) n'aienl eté le sujet d'aucun 

 écrit contemporain , que nulle chartc n'établisse historiquement l'existence 

 de ce personnage, et que la tradition seule lui prete son appui chance- 

 lant, je ne veux pas laisser de coté un dernier arguinent en faveur de 

 cette tradition que l'on a si chaudcment contestée. 



Farmi les noinbreuscs étymologies du mot Savoie , il s'en lrou\ e une 

 qui, se i^attachant à Bérold, fait dériver Savoie de Salva via (Sauve-voie) . 

 Oli dtt en cffet que notre pays, pays de passage et de passage dangereux, 

 ayant été pui'gé par Be'rold des brigands qui le désolaient, échangea son 

 nom primitif Mala via (Male-voie) ou Sirie via (Sans voie) contre cclui 

 de Salva via (Sauve voie). Une pareille étymologie qui, comme on le voil, 

 a un rapport intime et direct avec les hauts faits de Bérold, peut acque'rir, 

 bien qu'elle soit e'videmment erronee , une importance réelle , si 1 on 

 prouve qu'elle a une ancienneté respectable, et qu'elle est de beaucoup 

 antérieure à la rédaction de nos chroniques. Or ce point me paraìt résulter 

 irréfragablement d'une charte de iSqS, par laquelle Bonne de Bourbon, 

 veuve du comte Rouge et tutrice d'Amédée Vili, accorde divers priviléges 

 à l'abbaye d'Aulps, Dans cette charte la comtesse Bonne, après avoir re- 

 connu maintes fois que les liabitants de la vallee d'Aulps en Chablais 

 avaient été inquiétés et molestés à l'occasion des voyages que nécessitaient 

 leurs négoces, promet que cet abus ne se représentera plus, et fait en 

 tei'minant allusion à l'antique étymologie du mot Savoie , afin , dit elle , 

 que cet heureux nom, qui signifie Salva via (Sauve-voie) , produise à 

 jamais son incorruptible effet, cupientes ut felix illud nomen Sabaudiae , 

 qiiod interpretatur Salva via, suum incoi 'vaptibiliter ejjfectum habeat (i). 



(1) Abrégé historigue et éclaircissement sur la fondalion de l'abbaye d'Aulps et la succession de ses 

 abbés. Ce manuscrit a été rédigé sur les titres mèmes de l'abbaye qui y soni cilés d'après les 

 duraéros des archives. 



